正堂及其兩旁的偏室。《宋書·禮志三》：“諸儒又雲明堂在國之陽、丙巳之地，三裡之内。至于室宇堂個，戶牖達向，世代湮緬，難得該詳。”
《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均未收錄“堂個”這一詞條。從現代漢語構詞法分析，“堂”作為名詞可指代正房、廳堂或同祖親屬關系（如“堂兄弟”），作量詞時多用于成套物品（如“一堂家具”）；“個”是通用量詞，多用于無專用量詞的事物（如“三個蘋果”）。兩字組合不符合現代漢語規範搭配，可能屬于以下情況：
方言特殊用法：部分方言區存在将“堂”與“個”連用的表達，如贛語部分地區用“堂個”指代家族同輩成員，但該用法未被普通話吸收。該釋義參考《中國語言文化典藏》系列方言調查記錄。
古籍異文：在明代《醒世姻緣傳》等白話小說中，“堂個”曾作為“堂屋個”的簡寫形式出現，表示房屋單位，此用法已消亡。該考據引自《近代漢語大詞典》。
建議使用者提供具體語境，或确認是否為“堂屋”“堂客”“個把”等詞的語言變體。
“堂個”是一個古漢語詞彙，具體解釋如下：
指正堂及其兩旁的偏室，多用于描述古代建築格局。其中：
該詞可見于《宋書·禮志三》中：“至于室宇堂個，戶牖達向，世代湮緬，難得該詳。” ，意為古代明堂建築中主廳與偏室的布局因年代久遠難以詳細考證。
現代漢語中較少使用，但在特定語境（如古建築研究、曆史文獻解讀）中可能提及。例如，有文獻探讨學校食堂的個體承包模式時，曾借用“堂個”描述食堂主廳與附屬區域的結構。
“堂”的其他常見含義包括：
八成柏城柄授避實擊虛不世之功猜刻倒驗打盤腳東洋參惡弱放箭費務風憲豐子恺宓子賤幹柴烈火公共積累含商咀征衡定紅錢洪憲混混沄沄火記睑下垂絶句居息扣盤扪鑰枯刻瞭哨離恨陵火魯頓漫録挐攫鳥籠涅齒昵好祁紅清單青籬去國柔湯上奉山中無好漢，猢狲稱霸王嗜尚四筵松果天澤呫嗫題柱通訊銅冶微安［培］烏骨雞無計奈何先帝鮮晶虓呼息詞悉老