[what one sees and hears] 所看到和聽到的
則士朝夕所見所聞,無非所以治天下國家之道。——宋· 王安石《明州慈溪縣學記》
看到的和聽到的。 宋 王安石 《慈溪縣學記》：“則士朝夕所見所聞，無非所以治天下國家之道。”《隋唐演義》第四十回：“四方之事，據愚夫婦所見所聞，真可長歎息，真可大痛哭。” 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“首長要談他一天當中遇到的事和正在思考的事……而司機也會談他一天當中的所見所聞。”
“所見所聞”是由兩個并列結構“所見”與“所聞”組成的四字短語，其中“所”是漢語特有的助詞，與動詞結合構成名詞性結構。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“所見到和所聽到的事情”，強調通過視覺與聽覺獲取的直接經驗，例如：“旅行中的所見所聞都記錄在她的日記裡”（商務印書館，2016）。
從語法結構分析，“所”字具有提取動作對象的功能。《古代漢語虛詞詞典》指出，“所見”即“見到的事物”，“所聞”即“聽到的言論”，二者結合後構成對客觀見聞的完整指代（中國社會科學院語言研究所，1999）。呂叔湘在《現代漢語八百詞》中特别強調，這種結構“使動詞具有指稱化特征”，如“他所見皆是新奇事物”中的語法轉化（北京大學出版社，2003）。
在文學應用中，魯迅《朝花夕拾》中“把南京的所見所聞寫成通訊”的用例，印證了該詞描述客觀觀察的語用功能。漢典（www.zdic.net）收錄的曆代書證顯示，該詞最早見于宋代文獻，在明清小說中逐漸定型為現代用法，具有曆時穩定性特征。
“所見所聞”是一個漢語成語，可拆解為以下含義和用法：
基本釋義 由「所見」（看到的）和「所聞」（聽到的）組成，指一個人親身經曆或接觸到的視覺與聽覺信息，即所見到的和聽到的事情總和。例如旅行中的經曆可稱為「旅途中的所見所聞」。
出處與結構
用法特點
近義表達
反義概念
該成語凝練地表達了人類通過視聽感知世界的基本方式，在文學創作、新聞報道、日常交流中均有廣泛應用。
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