
(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔倫 《又酬曉燈離暗室》詩之四:“ 楚 僧話寂滅,俗慮比虛空。” 清 沉複 《浮生六記·閨房記樂》:“少焉,一輪明月已上林梢,漸覺風生袖底,月到波心,俗慮塵懷,爽然頓釋。”
(2).指凡庸的思想感情。 陳毅 《莫幹山紀遊詞》之五:“ 莫幹 好,最好遊人多。飛瀑 劍池 滌俗慮, 塔山 遠景足高歌。結伴舞婆娑。”
俗慮(sú lǜ)是漢語中一個富有文化内涵的詞彙,其核心含義指世俗的思慮或庸俗的念頭,常帶有對功利、欲望等現實牽挂的批判色彩。以下從權威詞典釋義、語義演變及文化語境三方面詳細解析:
《漢語大詞典》
釋為“世俗的思慮”,強調其與超脫精神追求的對立性。例如文人雅士常以“滌除俗慮”表達摒棄功利心、追求心靈自由的态度。
參考來源:《漢語大詞典》(第2版),上海辭書出版社。
《現代漢語詞典》(第7版)
定義為“庸俗的念頭”,側重指代對物質、名利等淺層欲望的執念,隱含對精神境界的貶抑。
參考來源:《現代漢語詞典》,商務印書館。
“俗”本義指習俗、大衆化(《說文解字》:“習也”),引申為平庸、功利;“慮”指思慮、謀劃。二字組合後,詞義偏向消極,暗含對精神境界的局限。
宋代釋文珦《宿靈源院》詩:“俗慮不須栖,禅心久已寂”,以“俗慮”反襯修行者的超然心境。
參考來源:《全宋詩》卷三〇五。
在傳統文化中,“俗慮”常與以下概念對立:
參考來源:陳鼓應《莊子今注今譯》,中華書局。
當代語境中,“俗慮”仍用于批判功利主義,如:“遠離都市喧嚣,暫抛俗慮”形容擺脫生活壓力的渴望,其文化内核延續了傳統精神追求的價值取向。
參考來源(權威文獻):
“俗慮”是一個漢語詞語,其含義及用法可綜合多個權威來源進行解釋:
核心含義
指因受世俗觀念影響而産生的煩惱或憂慮,強調“凡庸的思想感情”或“世俗的思想情感”。
反義詞
與“雅興”相對,後者指高雅的情趣或興緻。
古典文獻
現代作品
陳毅在《莫幹山紀遊詞》中以“飛瀑劍池滌俗慮”表達自然景觀對心靈的淨化作用。
“俗慮”一詞兼具文化深度與現實意義,既反映傳統文人對超脫的向往,也適用于當代對心靈自由的探讨。如需進一步了解例句或引申用法,可參考古籍原文或權威詞典。
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