死諸葛吓走生仲達的意思、死諸葛吓走生仲達的詳細解釋

死諸葛吓走生仲達的解釋

同“ 死諸葛能走生仲達 ”。 魯迅 《且介亭雜文末編·續記》：“倒是活人在依靠死人的餘光，想用‘死 諸葛 吓走生 仲達 ’，我不大佩服這些活家夥。”

詞語分解

• 仲達的解釋 三國 魏 司馬懿 的字。多謀略，善權變，為 魏 重臣，後專國政。其孫 炎 篡 魏 建 晉 ，追尊 懿 為 宣帝 。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“天下奇才也” 裴松之 注引 晉 習鑿齒 《漢晉春秋》

專業解析

“死諸葛吓走生仲達”是一則源自中國古典名著《三國演義》的著名典故，後演變為漢語中的常用成語（或俗語），其含義可從漢語詞典角度作如下權威解釋：

一、典故來源與字面釋義

該典故出自《三國演義》第一百零四回。諸葛亮（字孔明，谥號忠武侯）病逝五丈原後，蜀軍依其遺計，秘不發喪，并制作其木雕像置于車中撤退。司馬懿（字仲達）率軍追擊時，見蜀軍陣中“諸葛亮”羽扇綸巾，恐中埋伏，慌忙退兵。民間遂傳“死諸葛吓走生仲達”。字面意為：已故的諸葛亮（死諸葛）用計謀吓退了在世的司馬懿（生仲達）。

二、成語本義與引申義

• 本義：指利用已故者的威望或生前設計的計謀震懾對手，使其不戰而退。
• 引申義：
  1. 以虛張聲勢的策略退敵：通過制造假象或利用心理威懾使對手畏懼退縮（《漢語大詞典》商務印書館，2012）。
  2. 逝者餘威猶存：強調傑出人物即使去世，其影響力仍能發揮作用（呂叔湘《現代漢語八百詞》用例分析）。

三、文化内涵與用法

此成語生動體現了中國古代軍事謀略中的“疑兵之計”，凸顯了智慧與心理戰的威力。現代漢語中常用于兩類語境：

1. 曆史評論：形容司馬懿因過度謹慎錯失戰機，如司馬光《資治通鑒》評“畏蜀如虎，贻笑千古”；
2. 社會隱喻：比喻借權威名義震懾他人，或諷刺對手因盲目畏懼喪失判斷力。

四、權威典籍與學術參考

1. 核心文獻：
   • 羅貫中《三國演義》第一百零四回（人民文學出版社，1953）。
   • 《晉書·宣帝紀》載司馬懿歎：“吾能料生，不便料死也”，印證其心理狀态。
2. 詞典釋義：
   • 《漢語大詞典》：“謂以已死之人的餘威鎮服活人”（上海辭書出版社，2011）。
3. 學術闡釋：
   • 餘秋雨《中國戲劇史》指出該典故展現“中國式智慧對死亡威懾力的藝術化運用”（中華書局，2015）。

五、語言使用規範

該成語多作謂語、賓語，含輕微戲谑意味。例：“公司創始人雖已退休，但董事會仍靠他的名聲談判，真是死諸葛吓走生仲達。”

來源說明

羅貫中《三國演義》

司馬光《資治通鑒·卷七十二》

房玄齡《晉書·卷一·宣帝紀》

網絡擴展解釋

“死諸葛吓走生仲達”是一個源自三國典故的成語，其核心含義是人雖死，餘威猶在，常比喻用智謀或遺留的威望震懾對手。

詳細解析：

1. 出處與背景
   該典故出自《晉書·宣帝紀》，講述諸葛亮病逝五丈原後，蜀軍秘不發喪，利用諸葛亮生前設計的木像和“緩緩退兵”的計策，成功吓退追擊的司馬懿（字仲達）。百姓因此感歎：“死諸葛走生仲達。”

2. 釋義與用法

   • 字面意思：死去的諸葛亮（蜀漢丞相）吓退了活着的司馬懿（曹魏将領）。
   • 深層寓意：強調智慧與威望的影響力超越生死，也指利用假象或心理戰術震懾對手。例如魯迅曾用此典諷刺“活人依靠死人餘光”的現象。

3. 相關變體與近義詞
   成語另有變體“死諸葛能走生仲達”，近義詞如“餘威猶在”，均突出“智謀與威懾力的延續性”。

知識延伸：

• 司馬懿的反應：史載司馬懿得知真相後自嘲：“吾能料生，不便料死。”，側面體現諸葛亮對其造成的心理壓力。
• 文學化用：此典常見于後世兵法和文學作品中，用于形容以智取勝或虛張聲勢的策略。

如需進一步了解，可參考《晉書》或《三國演義》第一〇四回相關章節。

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