(1).古代貴族行射禮時舉正爵以獻賓客、國君、卿、大夫。《禮記·射義》：“《詩》曰：‘曾孫侯氏，四正具舉。’” 鄭玄 注：“四正，正爵四行也。四行者，獻賓，獻公，獻卿，獻大夫，乃後樂作而射也。”
(2).封建社會中的四種綱紀。《禮記·孔子閑居》：“天無二日，士無二王，家無二主，尊無二上。”後人以此為四正。見 宋 王應麟 《小學绀珠·人倫·四正》。
(3).指君、臣、父、子之道。《管子·君臣下》：“四肢六道，身之體也。四正五官，國之體也。” 尹知章 注：“四正，謂君、臣、父、子。”
(4).四個正卦。即《周易》八卦中的坎、離、震、兌。或用以分主四時：坎主冬，離主夏，震主春，兌主秋；或用以分主四方：坎主北，離主南，震主東，兌主西。《魏書·律曆志上》：“推四正卦術曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即離卦用事日；秋分，即兌卦用事日。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“四正、四維者，八卦神所居。” 清 惠棟 《易漢學·卦氣圖說》：“ 孟 氏《卦氣圖》以坎、離、震、兌為四正卦……四卦主四時。”
(5).健全；沒有缺陷。 柳青 《種谷記》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺點，想是也想變工，誰也找不到對象。”
四正是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其釋義需結合傳統典籍與學科語境綜合解讀：
天文曆法概念
指代子（北）、午（南）、卯（東）、酉（西）四個正方位，象征四季更替的起點。《淮南子·時則訓》載：“四正為紀”，以四正劃分二十四節氣，體現古代天文觀測體系。現代天文學沿用該術語描述黃道坐标系基準點。
儒家倫理範疇
《禮記·經解》提出“四正”為君臣、父子、夫婦、朋友四類人倫關系的端正規範，強調社會秩序構建準則。此釋義被《漢語大詞典》（商務印書館）收錄為經典倫理學概念。
中醫養生術語
《黃帝内經·素問》将“四正”指代四肢，《類經》注曰：“四正者，手足四肢也”，用于描述氣血運行與病理診斷标準。該用法在中醫典籍中沿用至今。
玄學術數體系
《周易參同契》以“四正卦”指震（春）、離（夏）、兌（秋）、坎（冬）四卦，構建時空對應的占卜模型，相關論述見《中國方術大辭典》（中山大學出版社）。
“四正”是一個多義詞彙，具體含義需結合不同語境和領域理解。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“四正”一詞的複雜性體現在其跨領域應用，既包含禮儀制度、倫理綱常等傳統核心概念，也涉及易學、修身、命理等擴展内涵。建議結合具體語境進一步理解。
闆升博涉場埒乘坎褫革饬查雠尅奪門獨行根訛漏二墨迩英惡語傷人六月寒鋒棱焚躬格人棺屍寡頭果茹涵造和良化本貨款霍食家禮解貢經總制錢酒虎詩龍機織布亢宿課命寬暢累綴冷人禮币領章龍蛇陣荦埆滿肚子鳴鞘逆變破命汽錘箧枕寝席之戲軟骨三冗商洛少數神鷹時區矢書石頭魚受盤酸醋痛于骨髓屯學甕溢聞教小氣候