[compassion;pity] 見人遭遇不幸而心有所不忍。即同情
恻隱之心,人皆有之。——《孟子·告子上》
(1).同情，憐憫。《孟子·公孫丑上》：“今人乍見孺子将入於井，皆有怵惕惻隱之心。” 唐 儲光羲 《田家即事》詩：“我心多惻隱，顧此兩傷悲。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“既放其生而又追戮之，是心無惻隱也。” 朱自清 《論吃飯》：“給他們飯吃，固然也有一二成出于慈善心，就是恻隱心，但是八6*九成是怕他們，怕他們铤而走險。”
(2).悲痛。《楚辭·劉向＜九歎·憂苦＞》：“外彷徨而遊覽兮，内惻隱而含哀。” 王逸 注：“心常惻隱含悲而念君也。”
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"恻隱"是一個重要的漢語詞彙，其核心含義指對他人遭受不幸或痛苦時産生的同情、憐憫之心。以下是基于權威漢語詞典及典籍的詳細解釋：
一、 字源與基本釋義
二、 經典出處與哲學内涵 “恻隱”最著名的闡述出自儒家經典《孟子》：
“恻隱之心，仁之端也。” （《孟子·公孫丑上》） “恻隱之心，人皆有之…無恻隱之心，非人也。” （《孟子·告子上》） 孟子認為，“恻隱之心”是人天生具有的、對他人痛苦本能的不忍與同情，它是“仁”（仁愛）這種最高道德品質的萌芽和開端。具備這種情感，是人之為人的根本特征之一。這奠定了“恻隱”在中國傳統倫理道德中的核心地位。
三、 現代詞典釋義
四、 文化意義與應用 “恻隱之心”被視為人性中最基本、最寶貴的善端之一，是驅動人們行善舉、助他人的内在情感動力。它不僅是個人道德修養的起點，也是維系社會和諧的重要情感紐帶。在日常生活中，“恻隱”表現為對弱者、遭遇不幸者的關懷、幫助和不忍傷害。
參考資料來源：
“恻隱”是一個漢語詞語，讀音為cè yǐn（“恻”為第四聲，“隱”為第三聲），其含義和用法可綜合以下要點進行解釋：
“恻隱”指對他人遭遇不幸時産生的同情和憐憫之心，表現為内心的傷痛與不忍。例如：
二字組合後，強調因他人苦難而觸發的深切同情。
在儒家思想中，“恻隱之心”是“四端”之一（即仁、義、禮、智的萌芽）。《孟子·告子上》稱：“恻隱之心，人皆有之。” 這種情感被視為道德行為的根源，體現了人性本善的觀點。
“恻隱”一詞多見于古代經典，如：
若需進一步了解具體語境或哲學擴展，可參考《孟子》原文或儒家相關典籍（如、5的文獻來源）。
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