
君王治國安民的四準則。《荀子·君道》:“善生養人者人親之,善班治人者人安之,善顯設人者人樂之,善藩飾人者人榮之。四統者俱而天下歸之。”
“四統”是古漢語中具有多重含義的複合詞,其具體釋義需結合不同曆史語境分析:
政治治理層面
《荀子·王制》中記載:“四統者,謂王、霸、安存、危亡也。”此處指國家命運的四種不同走向,強調君主的治國策略将直接影響國家存亡狀态。漢代學者鄭玄注疏時補充:“四統猶四端,明德政為統禦之本。”
軍事統帥角度
《武經總要》載有“将帥四統”概念,具體指:“統軍有制,統兵有法,統戰有策,統功有度。”這要求軍事将領具備建制管理、兵法運用、戰術決策及賞罰分明的綜合能力。
禮制規範範疇
清代《古今圖書集成》禮典部提及:“四統者,冠、婚、喪、祭四禮之統序也。”此處特指傳統禮儀體系中四大核心儀典的系統性規範。
該詞在現代《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)中被列為曆史詞彙,建議具體使用場景中結合上下文确定所指。
“四統”是一個源自古代治國理念的詞語,主要含義為君王治國安民的四個準則。以下是詳細解釋:
指君王治理國家、安定百姓的四個核心原則,強調通過統一思想、組織、行動和領導來實現目标。
根據《荀子·君道》記載,四統具體包括:
該詞最早見于《荀子·君道》,原文為:“四統者俱而天下歸之。” 現代語境中,其含義被引申為組織管理中思想、組織、行動、領導四方面的統一原則,例如團隊協作或行政管理中的“四統一”模式。
如政府推行不動産登記時,要求實現“登記機構、登記簿冊、登記依據和信息平台四統一”。
如需進一步了解古代治國思想體系,可參考《荀子》原文或漢典等古籍解析來源。
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