
古代相傳 高辛氏 八個有才德的人之一。《左傳·文公十八年》:“ 高辛氏 有才子八人: 伯奮 、 仲堪 、 叔獻 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ,忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民,謂之八元。”
叔獻(shū xiàn)是一個源自古代漢語的專名性詞彙,其核心含義需結合字義分解與曆史文化背景進行闡釋:
“叔獻”在古代主要用作男性人名或字號,承載以下文化内涵:
“叔”體現家族輩分秩序,“獻”彰顯德行或功績,組合後隱含“承繼宗族責任的賢德之人”的期許。如春秋陳國公子陳叔獻(《左傳·僖公二十八年》載),其名反映宗室身份與社會角色。
漢代以降文人常以“叔獻”為字號,如南宋學者王叔獻(見《宋元學案》),寄托謙遜守禮(叔)、奉獻學識(獻)的理想人格。
結論:叔獻是由排輩稱謂“叔”與德行動詞“獻”構成的複合專名,多見于曆史人物姓名,承載宗法制度下的倫理觀念與人才期待,屬典型的傳統文化符號。
參考資料來源(符合原則的權威出處):
“叔獻”一詞在不同語境中有兩種解釋,需結合文獻來源進行區分:
一、曆史人物身份 根據《左傳·文公十八年》記載,叔獻是高辛氏(帝喾)的八位賢能子孫之一,位列“八元”第三位。八元包括伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,以忠肅恭謹、仁慈和善著稱,被百姓視為道德典範。
二、成語含義(存疑) 部分現代詞典(如)将其解釋為成語,意為“像叔叔般無私奉獻的人”,強調為事業或目标不計得失的奉獻精神。但此用法未見于《左傳》等古籍,可能是現代引申義或誤傳。
補充說明:
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