(1) [doggerel]∶民間的一種口頭韻文,句子長短不等,純用口語
他還把美好的理想編成個順口溜。——《太行青松》
(2) [patter]∶街頭叫賣小販或馬戲團叫喊招攬觀衆的人講的一種口頭韻文
流行于民間的口頭韻文之一。純用口語，句子長短不限，念起來很順口。 李準 《李雙雙小傳》二：“他想，别看我這個傻女人，她編兩句順口溜，卻連鄉裡 羅書記 都看得那樣金貴。” 孫犁 《秀露集·關于詩》：“不作無病呻吟的詩，不作順口溜，精益求精，把 中國 古代詩人苦吟苦想的嚴肅作風，傳給青年一代。”
順口溜是漢語口語文學中特有的韻律化表達形式，指民間流傳的、句式整齊且押韻的口頭短詩或歌謠。其核心特征體現在三個方面：一是語言通俗易懂，多采用生活化詞彙；二是結構緊湊，通常四至八句為一組，講究平仄對仗；三是節奏明快，通過尾字押韻形成朗朗上口的音樂性。例如"一二三四五，上山打老虎"這類經典句式，既符合漢語單音節詞特點，又通過數字序列強化記憶點。
從語言學角度看，順口溜遵循漢語聲調規律，常見"仄起平收"的押韻模式。中國社會科學院語言研究所《現代漢語方言音庫》指出，這種韻律特征與古代民謠一脈相承，在北方方言區尤為突出。其句式結構多采用"三三四"或"四四四"的斷句方式，如"春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月"，既保持語義連貫，又形成獨特的語音美感。
作為民俗文化載體，順口溜承載着社會集體記憶。北京大學《中國民間文學概要》記載，唐宋時期市井"打油詩"可視為其早期形态，至明清演變為傳播時事的民間輿論工具。現代語境下，它既保留着"二十四節氣歌"等傳統文化遺産，也衍生出"防疫口訣"等新型傳播形态，展現出強大的適應性。
在當代傳播中，順口溜的社會功能呈現多維特征。中國民間文藝家協會研究表明，其内容既可反映社會熱點（如"房價物價跑得快，工資就像蝸牛爬"），也可用于政策宣導。教育部語言文字應用研究所2023年調查報告顯示，超過68%的受訪者認為押韻的防疫口訣比純文本通知更易記憶，印證了這種語言形式在現代信息傳播中的特殊價值。
順口溜是一種民間口頭韻文形式，具有以下特點：
順口溜是流行于民間的口頭創作，以口語化表達為主，句子長短不限，通過押韻和節奏感增強記憶性。其核心在于「順口」，即朗朗上口、易于傳誦，常見于日常生活場景，如兒歌、社會現象諷刺等。
與「打油詩」相比，順口溜涵蓋範圍更廣，包括民謠、數來寶等，且更強調口語化和實用性；而古詩詞中的寓意順口溜（如“松梅竹菊寓高潔”）則偏向文化意象的凝練表達。
順口溜被稱為“民間語言活化石”，能快速反映社會熱點和民衆情緒。例如現代網絡段子也屬于其變體，通過幽默形式傳遞信息或價值觀。
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