順桓的意思、順桓的詳細解釋
順桓的解釋
漢順帝 、 漢桓帝 的并稱。《三國志·魏志·荀彧傳》:“祖父 淑 ,字 季和 , 朗陵 令。當 漢 順 、 桓 之間,知名當世。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“自 安 和 已下,迄至 順 桓 ,則有 班 傅 三 崔 , 王 馬 張 蔡 ,磊落鴻儒,才不時乏,而文章之選,存而不論。” 宋 秦觀 《上呂晦叔書》:“其後 順 桓 之間, 李固 以一時名儒,位居三事。”
詞語分解
- 順的解釋 順 (順) ù 趨向同一個方向,與“逆”相對:順風。順水。順境。順水推舟。順風使舵。 沿,循:順城街。順理成章。順藤摸瓜。 依次往後:順序。順次。 隨,趁便:順便。順勢。順手牽羊。 整理:理順。順修(
- 桓的解釋 桓 á 古代立在城郭、宮殿、官署、陵墓或驿站路邊的木柱:桓表。 大:桓治(大治)。 〔桓桓〕威武的樣子,如“桓桓陳将軍,仗钺奮忠烈”。 姓。 筆畫數:; 部首:木; 筆順編號:
專業解析
"順桓"并非現代漢語常用詞彙,在權威漢語詞典(如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》)中未見單獨收錄為詞條。其含義需從構成該組合的兩個單字“順”與“桓”的本義及引申義進行考釋,并結合有限的古典文獻用例進行理解:
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“順”的含義:
- 基本義: 趨向同一個方向(與“逆”相對)。如:順風、順水。
- 引申義:
- 沿、循: 順着道路走。
- 整理、理順: 把頭發順一順。
- 服從、依從: 順從、歸順、孝順。
- 適合、如意: 順心、順利。
- 依次: 順延。
- 文獻依據:
- 《說文解字》:“順,理也。從頁從巛。”意指梳理使其有條理。
- 《廣韻》:“順,從也。”
- 《易經·革卦》:“湯武革命,順乎天而應乎人。”(此例說明“順”有順應、遵循之意)。
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“桓”的含義:
- 基本義: 古代立在驿站、官署等建築物旁作為标志的木柱,後泛指華表或大柱子。
- 引申義:
- 大: 桓圭(古代帝王、諸侯所執玉圭)。
- 威武的樣子: 常與“桓桓”疊用,形容威武雄壯。
- 姓氏: 桓姓。
- 文獻依據:
- 《說文解字》:“桓,亭郵表也。”指驿站旁的表識木柱。
- 《詩經·魯頌·泮水》:“桓桓于征。”毛傳:“桓桓,威武貌。”(此例說明“桓”可疊用形容威武)。
- 《禮記·檀弓上》:“三家視桓楹。”鄭玄注:“四植謂之桓。”指大柱子。
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“順桓”的組合含義推測:
由于“順桓”未被現代詞典收錄為固定詞條,其确切含義需依據具體語境判斷。從字面組合和有限的古典文獻(主要是碑刻、頌文)用例來看,其含義可能傾向于:
- 順應大道,持守中正/根本: “順”取順應、遵循之意,“桓”取其作為表柱、根基的象征意義(中正、穩固、根本)。組合起來可理解為遵循正道、堅守根本或中正之道。
- 形容人品德: 在用于形容人時,可能指其性格溫和順從(順)且為人正直、有威儀(桓),或指其行為順乎天理、持守原則(桓)。
- 具體文獻例證:
- 東漢著名摩崖石刻《石門頌》(全稱《故司隸校尉楗為楊君頌》)中有“庶士悅雍,君子順桓”之句。此處的“順桓”多被學者解釋為君子順應大道、持守中正(或根基)的品德。這是“順桓”一詞最著名且相對可靠的出處。(此例是理解“順桓”含義的關鍵文獻依據)。
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現代使用與
“順桓”在現代漢語中極其罕見,基本不作為獨立詞彙使用。其含義主要源于對古語(特别是《石門頌》)的解讀,核心在于“順應正道,持守中正/根本”。它更接近于一個帶有古典色彩的描述性短語或特定語境下的頌詞,而非現代漢語的通用詞彙。若在現代語境中遇到,應結合上下文,并參考其古典出處來理解其具體所指。
參考文獻來源:
網絡擴展解釋
“順桓”一詞主要有兩種解釋,具體含義需結合語境判斷:
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曆史人物并稱
- 指東漢時期的漢順帝(劉保)與漢桓帝(劉志),常見于曆史文獻中。例如《三國志·魏志·荀彧傳》提到“當漢順、桓之間”,南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》也以“順桓”代指這一時期。
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名字寓意
- 作為姓名使用時:
- 順:象征順利、和順,取自“一帆風順”之意。
- 桓:原指古代驿站旁的标志性木柱(華表),引申為堅定、正直的品格。
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其他可能來源
- 個别資料(如)提到其作為成語的含義,表示“順從賢明領導,形成和諧局面”,但此說法缺乏權威文獻直接印證,可能與《左傳》中“順桓之德”的片段解讀有關。
建議:若在曆史文獻中遇到“順桓”,通常指兩位東漢皇帝;若用于人名,則側重吉祥寓意。需根據上下文進一步确認具體指向。
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