順天遊的意思、順天遊的詳細解釋

順天遊的解釋

陝北民歌的主要形式。也稱“信天遊”。李季 《三邊人》詩：“唱起順天遊來，山這邊能聽到山那邊。”參見“ 信天遊 ”。

順的解釋順（順） ù 趨向同一個方向，與“逆”相對：順風。順水。順境。順水推舟。順風使舵。沿，循：順城街。順理成章。順藤摸瓜。依次往後：順序。順次。隨，趁便：順便。順勢。順手牽羊。整理：理順。順修（
天遊的解釋亦作“ 天遊 ”。.謂放任自然。《莊子·外物》：“胞有重閬，心有天遊。室無空虛，則婦姑勃豀；心無天遊，則六鑿相攘。” 郭象注：“遊，不係也。” 成玄英疏：“虛空，故自然之道遊其中。” 金宇文虛

順天遊（又稱信天遊）是流行于中國西北地區的一種傳統民歌形式，尤以陝北高原為核心流傳區域。其名稱源于"順天而歌，即興漫遊"的創作特征，最早可追溯至明代《綏德縣志》對民間"野曲"的記載。

從文學形态看，順天遊采用兩句一節的比興體結構，上句起興、下句點題，如"白格生生臉臉太陽曬，巧格溜溜手手拔苦菜"。這種"七言為體，襯字增韻"的格律，在《陝北民歌藝術研究》中被認為繼承了《詩經》的賦比興傳統。

音樂特征方面，中國藝術研究院喬建中教授指出，其音域跨度常達十一度，以徵調式為主，通過"慢趕牛""攔羊腔"等潤腔技法形成高亢蒼涼的風格。2008年，陝北民歌（含信天遊）被列入國家級非物質文化遺産名錄。

作為口頭文學，其内容涵蓋勞動場景（如《腳夫調》）、愛情抒懷（如《藍花花》）、曆史叙事三大類。民俗學家鐘敬文在《民間文藝談薮》中強調，這類民歌"既是生活的鏡子，又是情感的容器"，承載着黃土高原的人文記憶。

“順天遊”是陝北地區的一種傳統民歌形式，具有以下特點：

定義與别稱
順天遊又稱“信天遊”，是陝北民歌的主要形式之一，以高亢悠遠的曲調和自由靈活的節奏著稱，常用于抒情或叙事。
形式結構
通常為兩句一聯（一段），上下句押韻，一節一韻，結構短小精悍。短的僅一段，長的可連數十段，演唱時可自由反複并變化曲調。例如李季在《三邊人》中寫道：“唱起順天遊來，山這邊能聽到山那邊。”
藝術特點
- 比興手法：通過比喻和起興增強表達效果，如“羊肚子手巾三道道藍，見面容易拉話話難”。
- 語言特色：多用方言和疊詞，貼近生活，情感真摯。
- 音樂性：錯落有緻的詩行與自由節奏，形成獨特的音樂美感。

順天遊不僅是陝北文化的重要載體，也是中國民歌的瑰寶，其形式和藝術手法對現代詩歌創作也有深遠影響。如需更完整的文學引用或曲目案例，可參考相關民歌研究文獻。