
謂學識淺陋,見聞不廣。 南朝 宋 謝莊 《上封禅儀注奏》:“臣等生接昌辰,肅懋明世。束教管聞,未足言道。”
"束教管聞"屬于漢語詞彙中較為罕見的組合形式,目前未收錄于《漢語大詞典》《現代漢語辭典》等權威工具書。結合漢語構詞法及語境推測,該詞可能由以下兩種解釋路徑構成:
一、拆分釋義法
二、綜合引申義 該詞或指"受教條束縛而固守片面認知",強調因過度依賴既有規範導緻思維僵化。此概念與南朝劉勰《文心雕龍·論說》中"滞有者全系于形用"的批判存在語義關聯,即批判拘泥形式而忽視本質的認知缺陷。
因該詞未見于權威辭書,建議在正式文本中使用《現代漢語詞典》收錄的"墨守成規""因循守舊"等近義詞替代。若需引用古籍概念,可參考《漢語大詞典》電子版(http://hd.cnki.net)收錄的"束教"相關條目進行考據。
“束教管聞”是一個漢語成語,其核心含義為學識淺陋、見聞不廣,通常用于自謙或形容他人知識儲備不足。以下是詳細解釋:
文獻來源:
最早見于南朝宋·謝莊《上封禅儀注奏》:“臣等生接昌辰,肅懋明世,束教管聞,未足言道。”
(意為:臣等生于盛世,雖恭敬勤勉,但學識淺薄,不足以談論大道。)
用法:
如需進一步了解成語背景,可參考南朝謝莊的文獻原文(如《全宋文》卷五十九)。
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