種植香草。喻修行仁義。《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 朱熹 集注：“記種蒔衆香，修行仁義，以自潔飾，朝夕不倦也。” 元 楊載 《次韻引浚儀公題蘭竹卷子》：“樹蕙連叢竹，秪應族類同。” 明 徐世溥 《懷芳草賦》：“彼采蕭兮一日三秋，況樹蕙兮百畮千頭。”
“樹蕙”是一個漢語詞語，讀音為shù huì，其含義可從以下方面解析：
“樹”指種植，“蕙”是香草名（屬蘭科），字面意為種植香草。在文學語境中，它被引申為修行仁義、培養高尚品德的象征。
該詞最早出自《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 朱熹在注釋中明确：“記種莳衆香，修行仁義，以自潔飾，朝夕不倦也。”
此處屈原以“滋蘭”“樹蕙”比喻培育賢才與自我修養，成為後世用典的源頭。
當代詞典（如《漢典》《辭海》）均将其定義為通過種植香草比喻道德修養或推行仁義，多用于文學、曆史語境中表達人格追求。
樹蕙（shù huì）是一個漢字詞語，由“木”和“草”兩個部首組成，共有13畫。樹蕙源自中國傳統的中草藥之一，是一種常見的草本植物。
該字的來源可以追溯到古代，當時漢字的書寫形式有所不同。在繁體字中，樹蕙的寫法為「樹蕙」，在繁體字中的書寫比較繁瑣，但兩者的意義和發音相同。
下面是一些關于樹蕙的古時候漢字寫法：
這些字都是古代對樹蕙的稱謂，雖然寫法不同，但指的都是同一種植物。
以下是一些關于樹蕙的例句：
組詞中，與樹蕙相關的詞彙有：
以上詞彙都與植物有關，而且與樹蕙有一定的關聯。
在意義上，樹蕙的近義詞可能有：
這些詞語都可以代替樹蕙出現在文章中，用以表示相同或相似的概念。
反義詞方面，樹蕙屬于植物的分類，因此常出現的反義詞可能有：
這些詞語都與植物相對立。
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