疏誕的意思、疏誕的詳細解釋
疏誕的解釋
亦作“疎誕”。1.放達,不受拘束。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正始寺》:“ 天水 人 姜質 ,志性疎誕,麻6*衣葛巾,有逸民之操。”《南史·顔延之傳》:“ 延之 疏誕,不能取容當世。” 明 何良俊 《四友齋叢說·娛老》:“又酒中好與人談諧,性復疎誕悁忿。”
(2).荒疏;荒廢。 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君》詩:“政術甘疎誕,詞場愧服膺。”
詞語分解
- 疏的解釋 疏 ū 去掉阻塞使通暢:疏導。疏通。疏浚。疏解(?)。 分散:疏散。仗義疏財。 事物間距離大,空隙大,與“密”相對:疏密。疏松。疏朗。疏曠。疏闊。疏落(?)。稀疏。天網恢恢,疏而不漏。 不親密,關系遠的:親疏。疏遠。 不細密,忽略:疏忽。 空虛:志大才疏。 不熟悉:生疏。 粗劣:疏食。疏粝。 古同“蔬”,蔬菜。 分條說明的文字:上疏(臣子向帝王分條陳述的意見書)。奏疏。注疏(對古書的注解和對注解的
- 誕的解釋 誕 (誕) à 大:誕命。 欺詐,虛妄:怪誕。誕妄。 生育,人出生:誕生。誕辰(生日)。 生日:壽誕。華誕。聖誕節。 放蕩:放誕。 筆畫數:; 部首:讠; 筆順編號:
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專業解析
“疏誕”是一個漢語詞彙,主要見于古代文獻和現代對古典風格的描述中,其含義可以從字義和用法兩個層面來理解:
一、核心含義:疏放曠達,不拘禮法
“疏誕”由“疏”與“誕”二字組合而成。
- 疏:本義為疏導、開通,引申為疏遠、不親近、不細密、粗疏、放縱等義。在此詞中,主要取其“疏放、不受拘束”之意。
- 誕:本義為大言、言辭誇大,引申為虛妄、欺詐、放縱、放蕩、大、寬闊等義。在此詞中,主要取其“放縱、放達”之意。
- 合義:兩個字結合,“疏誕”的核心意思是指人的性情、行為或風格疏放曠達,不拘泥于世俗禮法或常規約束,帶有一種灑脫不羁、率性而為的特質。它常用來形容文人名士的狂放風度或超凡脫俗的言行。
二、具體用法與語境:
- 形容人的性情、行為:
- 指人性格豪放不羁,不受禮俗束縛,行為舉止灑脫自然,甚至有些狂放。這種特質在古代,尤其在魏晉南北朝時期,常被視為名士風度的體現。
- 示例參考: 如形容嵇康、阮籍等魏晉名士的言行風格。在《晉書·嵇康傳》中雖未直接使用“疏誕”一詞,但後世常以此類詞彙概括其“越名教而任自然”的作風。現代辭書如《漢語大詞典》對“疏誕”的釋義明确指向“放達不羁”。
- 形容文章、言語風格:
- 指文風或言辭疏放灑脫,不拘一格,不刻意雕琢,追求自然真率或宏闊奔放。
- 示例參考: 可用于評價某些詩歌、散文的風格特征。例如,在分析李白詩歌風格時,可能會用到類似詞彙形容其豪放飄逸的特點(雖然“疏誕”本身不一定是李白詩風的标準概括詞,但詞義有相通之處)。《辭源》等工具書在解釋相關詞彙時會涉及此類風格描述。
三、權威辭書釋義參考:
- 《漢語大詞典》(第二版):
- 疏誕: 亦作“疎誕”。放達不羁。 [引用《漢語大詞典》編纂處. 漢語大詞典(第二版). 上海:上海辭書出版社,出版年份(具體卷冊頁碼需查實)]。
- 釋義來源說明: 《漢語大詞典》是中國規模最大的漢語語文詞典,其釋義具有高度的權威性和學術性,對“疏誕”的解釋清晰指向其核心含義“放達不羁”。
- 《辭源》(第三版):
- 雖然《辭源》未單獨收錄“疏誕”詞條,但在解釋相關單字和詞彙(如“疏放”、“誕”)時,其釋義體系支持“疏誕”表示“疏闊放誕”、“放縱不拘”的含義。 [引用商務印書館編輯部 等. 辭源(第三版). 北京:商務印書館,出版年份(具體頁碼需查實)]。
- 釋義來源說明: 《辭源》是專門收錄古漢語詞彙和古代文化常識的大型辭書,其釋義注重探源溯流,是研究古漢語詞彙的重要權威工具書。
- 《現代漢語詞典》(第7版):
- 《現代漢語詞典》未收錄“疏誕”詞條,這表明該詞在現代漢語日常使用中已不常見,主要活躍在古典文學、曆史研究或特定風格的現代表述中。其對“疏”和“誕”的釋義(如“疏”的“不親密;不熟悉”、“誕”的“荒唐的;不合情理的”)也能部分反映“疏誕”古義的構成基礎。 [引用中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 現代漢語詞典(第7版). 北京:商務印書館,2016]。
- 釋義來源說明: 《現代漢語詞典》是國家語言文字規範标準的重要依據,其收詞反映現代漢語的通用詞彙面貌,未收此詞正說明其使用範圍。
“疏誕”是一個具有古典色彩的詞彙,其核心意義在于形容人或其言行、風格具有疏放曠達、不拘禮法、率性不羁的特點。它常用于描繪古代名士風度或特定的灑脫文風。理解該詞需結合“疏”的“疏放”義和“誕”的“放縱、放達”義。其權威釋義可參考《漢語大詞典》的明确解釋“放達不羁”,《辭源》的相關釋義體系亦提供支持,而《現代漢語詞典》未收錄則反映了該詞在現代通用語中的使用頻率較低。
網絡擴展解釋
“疏誕”是一個古漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
1.放達、不受拘束
指性格或行為灑脫自由,不拘泥于世俗禮法。例如:
- 北魏楊衒之在《洛陽伽藍記》中描述姜質“志性疎誕,麻衣葛巾,有逸民之操”,展現其超然物外的性格。
- 《南史·顔延之傳》提到顔延之“疏誕,不能取容當世”,說明他不願迎合世俗。
2.荒疏、荒廢
指對事務懈怠、疏于管理或技藝生疏。例如:
- 唐代杜甫在《寄劉峽州伯華使君》詩中寫道“政術甘疎誕,詞場愧服膺”,表達對自己政務荒廢的自責。
- 明代何良俊《四友齋叢說》中形容某人“性復疎誕悁忿”,隱含因性情散漫導緻處事不周。
補充說明
“疏誕”為中性詞,既可褒贊灑脫不拘,亦可批評怠惰荒廢,具體需結合語境理解。現代漢語中較少使用,多見于古典文獻或文學創作。
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