
即 周公旦 。《楚辭·天問》:“到擊 紂 躬, 叔旦 不嘉。” 王逸 注:“ 旦 , 周公 名也。”
叔旦是周代重要曆史人物周公旦的尊稱,其含義可從漢語詞典角度結合曆史背景解析如下:
字義分解
合成釋義:“叔旦”即指排行第三、名為“旦”的尊貴人物。
曆史身份
叔旦為周文王姬昌第四子,武王姬發之弟。因長兄伯邑考早逝,武王行二(仲發),故周公實際排行第三,符合“叔”的序列(《史記·周本紀》)。
攝政輔國
武王滅商後早逝,叔旦以攝政身份輔佐年幼的成王,平定“三監之亂”,奠定西周禮樂制度(《尚書·大诰》)。
制禮作樂
創立宗法制、分封制及《周禮》,确立“以德配天”的治理思想,被儒家尊為元聖(《中國曆史大辭典·思想史卷》)。
《史記·魯周公世家》明确記載:“周公旦者,周武王弟也……自文王在時,旦為子孝……號為叔旦。”
現代學界沿用“叔旦”作為周公的規範稱謂,強調其宗法身份(《漢語大詞典》第5卷,上海辭書出版社)。
“叔旦”一詞承載雙重意義:
漢代後因周公受封于周(今陝西岐山),尊稱“周公”成為主流,但“叔旦”仍作為曆史專名見于學術論述(《中國曆史人名大辭典》)。
參考資料:
“叔旦”是中國古代曆史人物周公旦的别稱,其含義和背景可綜合以下信息進行詳細解釋:
“叔旦”即周公旦,西周初期傑出的政治家、軍事家、思想家,姬姓,名旦。他是周文王姬昌的第四子,周武王姬發的同母弟,因封地在周(今陝西岐山),故稱“周公”或“周公旦”。“叔”指其排行(伯仲叔季中的第三位),因此得名“叔旦”。
政治與軍事成就
周公旦輔佐周武王滅商建周,并在武王去世後攝政輔佐年幼的成王。他平定“三監之亂”,推行分封制,營建東都洛邑(今洛陽),鞏固了西周政權。
思想與文化影響
他制定禮樂制度,确立宗法等級秩序,被尊為儒學先驅和“元聖”。《尚書》中的《大诰》《康诰》等篇章記錄了他的治國思想。
曆史評價
後世将其視為德才兼備的典範,孔子曾言“吾不複夢見周公”,表達對其的尊崇。
“叔旦”特指周公旦,是西周開國重要人物,其曆史貢獻對中華文明影響深遠。如需進一步了解其生平,可參考《史記·魯周公世家》或權威曆史資料。
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