(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖谟 校釋：“佛在 拘屍那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英裡）。” 南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現焚檀椁。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。
(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經論》：“别於方等深經，領括樞要，源發般若，流貫雙林。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。”
(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結契雙林，暗傷流景。”
“雙林”一詞的含義需結合不同語境和文化背景分層次解釋，以下為詳細解析：
釋迦牟尼涅槃處
指佛陀釋迦牟尼在古印度拘屍那迦城的娑羅雙樹間涅槃之地，典出《大般涅槃經》。北魏楊衒之《洛陽伽藍記》記載“神光壯麗，若金剛之在雙林”，即以“雙林”代指此聖地。
借指釋迦牟尼或佛教
如南朝梁慧皎《高僧傳》中“流貫雙林”，唐代王勃《釋迦佛賦》“雙林告滅”，均以“雙林”作為佛陀的象征。
代稱寺院
唐代韓翃詩句“雙林彼上人”中的“雙林”即指佛教寺廟，體現其宗教場所的引申義。
成語中的比喻（來源）
作為成語，“雙林”形容地勢險要、難以攻克，如“兩個森林相連”，多用于文學或軍事描述。
現代地名應用（來源）
如成都市“雙林路”、浙江省湖州市雙林鎮等地名，屬現代行政區劃或道路命名，與佛教無直接關聯。
作為姓名時，“雙”象征雙喜、富有，“林”取樹木繁茂或人才聚集之意，組合寓意智慧、成就等，但此用法較為小衆。
“雙林”的核心含義源于佛教，需結合具體文本判斷其指代；現代應用中需區分宗教術語、成語及地名等不同場景。
雙林是一個漢字詞組，由兩個字組成。其拆分部首分别是“雙”和“林”，分别是兩個字的意思。
“雙”的拆分部首是“口”，它的筆畫數是2；“林”的拆分部首是“木”，它的筆畫數是8。
“雙林”的來源并沒有确切的記載，可能是由兩個字的意思組合而成，表示“兩片樹林”，或者代表一個地名。
“雙林”在繁體字中的寫法與簡體字相同，沒有任何變化。
在古時候的漢字寫法中，“雙”字沒有太大的變化，但是“林”字的寫法有所差異，筆畫相對簡略。具體的差異需要查閱古代字典以獲取更詳細的信息。
1. 這片山區有着雙林相映的美麗風景。
2. 村子附近的兩片雙林，成為了當地人散步的好去處。
1. 雙林公園
2. 雙林中學
3. 雙林山莊
1. 雙木
2. 雙森
3. 雙林林
1. 單林
2. 寂林
3. 無林
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