(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法雲寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 周祖谟 校釋：“佛在 拘屍那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅（sala）雙樹前入般湼槃（見《大般湼槃經》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur約三十二英裡）。” 南朝 梁元帝 《荊州長沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脫屣雙林；示表金棺，現焚檀椁。” 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“雙林告滅，演摩訶般若之教，示阿耨多羅之訣。”參見“ 雙樹 ”。
(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經論》：“别於方等深經，領括樞要，源發般若，流貫雙林。” 唐 姚合 《贈王山人》詩：“既能施六度，了悟達雙林。”
(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩：“雙林彼上人，詩興轉相親。” 五代 齊己 《答陳秀才》詩：“他年立名字，笑我老雙林。” 元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》：“遷謫 江 右，多結契雙林，暗傷流景。”
雙林是漢語中具有多重文化意涵的專有名詞，其核心釋義可從以下兩方面闡釋：
一、佛教文化釋義
指釋迦牟尼涅槃之地，《大般涅槃經》記載佛陀在拘屍那迦羅城的娑羅雙樹間入滅，故稱"雙林"。該詞承載佛教"無常"教義，唐代王勃《釋迦佛賦》雲"雙林告滅，演摩诃般若之教"印證此典。中國佛教協會官網的《佛學大辭典》條目對此有權威解析（來源：中國佛教協會《佛學大辭典》http://www.chinabuddhism.com.cn/encyclopedia）。
二、地理實體釋義
特指浙江省湖州市雙林鎮，明代《永樂大典》載其"雙木成林"得名。該鎮作為江南水鄉古鎮，現存明清古橋34座，被收錄于《中國地名大辭典》（來源：中華人民共和國民政部編《中華人民共和國地名大辭典》）。
另在民俗語境中，福建等地将并蒂蓮稱為"雙林"，喻意吉祥，該用法見于《閩南民俗辭典》（來源：福建人民出版社《閩南民俗辭典》）。
“雙林”一詞的含義需結合不同語境和文化背景分層次解釋，以下為詳細解析：
釋迦牟尼涅槃處
指佛陀釋迦牟尼在古印度拘屍那迦城的娑羅雙樹間涅槃之地，典出《大般涅槃經》。北魏楊衒之《洛陽伽藍記》記載“神光壯麗，若金剛之在雙林”，即以“雙林”代指此聖地。
借指釋迦牟尼或佛教
如南朝梁慧皎《高僧傳》中“流貫雙林”，唐代王勃《釋迦佛賦》“雙林告滅”，均以“雙林”作為佛陀的象征。
代稱寺院
唐代韓翃詩句“雙林彼上人”中的“雙林”即指佛教寺廟，體現其宗教場所的引申義。
成語中的比喻（來源）
作為成語，“雙林”形容地勢險要、難以攻克，如“兩個森林相連”，多用于文學或軍事描述。
現代地名應用（來源）
如成都市“雙林路”、浙江省湖州市雙林鎮等地名，屬現代行政區劃或道路命名，與佛教無直接關聯。
作為姓名時，“雙”象征雙喜、富有，“林”取樹木繁茂或人才聚集之意，組合寓意智慧、成就等，但此用法較為小衆。
“雙林”的核心含義源于佛教，需結合具體文本判斷其指代；現代應用中需區分宗教術語、成語及地名等不同場景。
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