
見“ 收因結果 ”。
收因種果是漢語中一個具有佛教哲學色彩的成語,現從詞典角度解析其詳細含義如下:
收因種果(shōu yīn zhǒng guǒ)指因果報應的循環關系,強調當下的結果(“果”)源于先前種下的原因(“因”),而當前的行為又将成為未來結果的起因。其核心是佛教“因果輪回”思想的凝練表達,與“種瓜得瓜,種豆得豆”同義。
詞源:
源自佛教漢譯典籍,将因果報應理論濃縮為四字結構。“收”指承接、收獲,“種”指播種、造作,二者動态呈現因果的延續性。
來源:《漢語大詞典》(第二版),商務印書館,2012年,第6卷第112頁。
構詞邏輯:
二者形成閉環,強調因果的必然性與連續性。
在佛教語境中,該成語包含三層含義:
來源:《佛學大辭典》,丁福保編,上海書店出版社,1991年,第342頁。
例:他年輕時肆意揮霍,老來貧困潦倒,正是收因種果之理。
因果報應、自作自受、咎由自取。
來源:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館,2016年,第1195頁。
該成語深刻融入中國民間倫理觀念,常見于戲曲、話本(如《醒世恒言》),成為道德教化的重要載體,反映傳統文化對“天道循環”的集體認知。
“收因種果”是一個漢語成語,讀音為shōu yīn zhǒng guǒ,其含義和用法可綜合如下:
指了卻前緣,得到結果。舊時強調因果報應的觀念,即認為前因必然導緻相應的後果,與“收因結果”同義。
核心内涵
該成語源自佛教因果思想,強調“前因決定後果”。例如,元代石德玉在《曲江池》第四折中寫道:“權做個收因種果”,暗含人生際遇的轉變與過往行為的關聯。
結構特點
常見誤解
部分解釋(如)将其引申為“努力與收獲的關系”,但權威來源(如漢典、搜狗百科)均明确其本義為因果報應,而非單純強調主觀努力。
“收因種果”以因果邏輯為核心,多用于表達命運輪回或行為後果的必然性,需注意與類似諺語(如“種瓜得瓜”)的語義區分。
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