
遇到的天時。《荀子·天論》:“受時與治世同,而禍殃與治世異,不可以怨天,其道然也。”
“受時”的漢語詞典釋義
“受時”是一個古漢語詞彙,其含義主要包含兩個相互關聯的層面,均與時間和命運相關:
接受天時;順應時令: 指遵循自然界的季節變化、時令規律或天道運行的法則行事。在古代社會,特别是農業社會,順應天時進行耕種、收獲、祭祀等活動至關重要。此義強調人的行為需與自然節律相協調。例如,在安排農事或國家政令時需“受時”,即依據時節行事。¹
遭受時運;承受命運: 指人被動地承受、遭遇其所處的時代環境、社會際遇或個人命運的安排。這裡的“時”更側重于指時代背景、社會狀況或個人遭遇的時機、運數。此義常帶有一種被命運所左右、無法完全自主的意味。例如,感歎個人在亂世中的遭遇或人生的起伏不定,可稱為“受時”。²
“受時”一詞的核心在于“時”,既指客觀的自然時間、季節規律(天時),也指抽象的時代命運、個人際遇(時運)。其動作“受”則包含了主動順應和被動承受兩層含義。該詞體現了古人對時間、自然規律以及個人在時代洪流中命運的深刻認識和感慨。
參考資料:
“受時”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境下有所差異,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
字面解釋
“受時”指“遇到的天時”,即自然或社會環境中的時機、氣候等條件。這一解釋源自《荀子·天論》:“受時與治世同,而禍殃與治世異,不可以怨天,其道然也。”。荀子強調,人與社會面臨的“天時”相同,但結果不同,關鍵在于自身應對方式。
現代引申義
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“順應時勢,適應時代潮流”,強調在變化的環境中靈活調整的能力。不過這一含義未見于權威古籍,可能是基于字面義的擴展解讀。
古籍引用:
《荀子·天論》中的原文是理解該詞的核心依據,常用于哲學或曆史讨論中。
現代造句:
如“現實壓力不堪忍受時,他會選擇暫時逃離”(引自的例句),此處“受時”更偏向“承受當下境遇”的通俗化表達。
如需進一步探讨哲學内涵或具體用例,可參考《荀子》原文或相關注釋。
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