
(1).猶禀性。 晉 陸機 《豪士賦序》:“受生之分,唯此而已。”《梁書·賀琛傳》:“受生不飲酒,受生不好音樂。”
(2).投生,投胎。 唐 慧能 《壇經·定慧品》:“若百物不思,念盡除卻,一念斷即死,别處受生。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·俞一郎放生》:“此人天年尚餘一紀,并有贖放物命,已受生人身者三千餘,合增壽二紀。”《水浒傳》第一二○回:“卿等已死,當往受生,何故相聚於此?”
"受生"是漢語中具有多層文化内涵的複合詞,其核心意義為"承受生命"。以下從三個角度進行解析:
佛教術語
佛教典籍中,"受生"指衆生因業力牽引而投胎轉世的過程。《俱舍論》卷九記載:"有情受生,皆由業力",強調生命形态由前世善惡業報決定。該詞常與"輪回""轉世"概念關聯,代表生命在六道中的流轉。
道教釋義
道教經典《雲笈七籤》卷五十六提出"受生之時,九天之氣灌注形體",認為生命形成是先天靈氣與後天形體的結合過程。道教科儀中的《受生經》專門闡述通過焚化紙錢償還"受生債"的信仰體系。
漢語詞源
《漢語大詞典》收錄該詞為動賓結構短語,原指"獲得生命",後引申為承受命運安排。《後漢書·襄楷傳》"受生狂直"的用例,即表示先天形成的性格特質。現代漢語中多用于文學語境,表達對生命際遇的被動接受狀态。
“受生”是一個漢語詞語,主要包含以下兩種含義,不同語境下用法有所差異:
如需具體例句或進一步考據,可參考《梁書》《夷堅志》等文獻來源。
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