(1).凝聚的神采。《三國志·魏志·管辂傳》：“ 輅 曰：‘吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。’”《三國演義》第六九回作“守睛”。
(2).保持精氣。《淮南子·精神訓》：“若此人者，抱素守精，蟬蛻蛇解，遊於太清，輕舉獨住，忽然入冥。”《雲笈七籤》卷五七：“除誦守精，修奉太和，不虧不盈。”
"守精"是漢語中具有哲學與養生雙重内涵的複合詞，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、本義溯源 從漢字構形分析，"守"為會意字，甲骨文從宀（房屋）從寸（法度），本義指官吏的職責，引申為保持、維護；"精"形聲字，從米青聲，原指優質米粒，後引申為事物最純粹的本質。《說文解字》釋"精"為"擇米也"，段玉裁注"引申為凡最好之稱"（來源：《說文解字注》中華書局1963年版）。
二、哲學與醫學釋義 在傳統醫學典籍中，"守精"特指固守生命能量的養生法則。《黃帝内經·素問》記載："夫精者，身之本也"，強調"恬淡虛無，真氣從之，精神内守，病安從來"（來源：中國哲學書電子化計劃《黃帝内經》條目）。《中醫基礎理論》将其定義為"通過調節情志、節制欲望來保養先天之精的養生方法"（來源：人民衛生出版社《中醫基礎理論》第9版）。
三、文化延伸義 在倫理學層面，《淮南子·精神訓》提出"神清志平，百節皆甯，養性之本也"，主張通過守精達到道德修養與身體健康的統一（來源：國家圖書館《中華經典古籍庫》）。現代漢語中該詞多用于形容專注、克制的處世态度，如《現代漢語詞典》第7版收錄"守精"作"保持精力專注"解。
該詞在不同語境中的使用需結合具體文化背景，其核心始終圍繞對生命本質的養護與精神境界的提升。
“守精”是一個漢語詞語，具有以下兩種主要含義及用法：
凝聚的神采
指人的神态或氣質中凝聚的獨特風采。例如《三國志·魏志·管辄傳》提到“眼中無守精”，《三國演義》第六九回也寫作“守睛”，均描述人的精神面貌。
保持精氣
源自道家養生思想，強調通過節制欲望、專注修行來固守生命能量。如《淮南子·精神訓》中“抱素守精”，指通過内在修養達到超脫境界。
在當代語境中，“守精”可引申為堅守精神信念或原則，比喻面對誘惑或壓力時保持本心，不為外界動搖。例如：“他始終守精如一，不為名利所惑”。
該詞屬于書面語，日常使用頻率較低，常見于文學或哲學讨論中。如需進一步了解，可參考《三國志》《淮南子》等古籍原文，或查字典類工具書。
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