
守衛抵禦。《周書·宇文導傳》:“ 導 治兵訓卒,得守捍之方。” 宋 蘇轼 《乞常州居住表》:“臣先任 徐州 ,日以 河 水浸城,幾至淪陷,臣日夜守捍,偶獲安全。”
守捍是由“守”與“捍”組合而成的複合動詞,在古漢語中具有雙重防禦含義。《漢語大詞典》将“守”定義為“護衛、防守”(卷三·宀部),《說文解字注》釋“捍”為“抵禦、護衛”(卷十二·手部)。二字連用最早見于《漢書·匈奴傳》:“邊郡守捍之備”,特指邊境将士對疆域的軍事防禦行為。
從語義演變角度看,該詞在《資治通鑒·唐紀》中擴展出抽象用法:“守捍禮法,匡正朝綱”,指對制度規範的維護。明代《武備志》記載的“守捍之術”則包含城池修築、兵械操演等具體戰術。
權威文獻中可見其三種核心内涵:
該詞現代多用于學術著作及曆史文獻研究領域,日常口語中已鮮見使用。相關詞組包括“守捍要隘”(軍事地理)、“守捍綱常”(倫理道德)等近義表達。
“守捍”是一個漢語詞彙,讀音為shǒu hàn,意為守衛抵禦,強調通過防護和抵抗來保護特定對象或區域。以下為詳細解析:
《周書·宇文導傳》
記載宇文導練兵禦敵之事:“導治兵訓卒,得守捍之方。”
解讀:宇文導通過訓練士兵掌握守衛抵禦的方法。
蘇轼《乞常州居住表》
描述治理水患時的應對:“臣日夜守捍,偶獲安全。”
解讀:蘇轼在徐州日夜抵禦洪水,最終保全城池。
如需進一步了解古籍原文或例句背景,可參考《周書》或蘇轼文集。
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