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市隱的解釋

(1).《晉書·鄧粲傳》：“夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。隱初在我，不在於物。”後因以“市隱”指隱居于城市。 唐 皎然 《五言酬崔侍禦見贈》：“市隱何妨道，禪栖不廢詩。” 元 張養浩 《久雨初霁書所寓壁》詩：“市隱靜於野，客居閒似家。” 清 錢謙益 《寄嚴道徹太守》詩之二：“為問 君平 能市隱，何如長史駐人間。”

(2).指居于城市的隱士。 宋 陸遊 《憶昨》詩：“ 先主 廟中逢市隱，丈人觀裡識 巢仙 。”

詞語分解

• 市的解釋 市 ì 做買賣或做買賣的地方：開市。菜市。市井（街，市場）。市曹。市儈（舊指買賣的中間人、唯利是圖的奸商；現泛指貪圖私利的人）。 買：市義。市恩（買好，讨好）。 人口密集的行政中心或工商業、文化發達的
• 隱的解釋 隱 （隱） ǐ 藏匿，不顯露：隱藏。隱匿。隱居。隱士。隱諱。 傷痛：隱恻。 憐憫：恻隱之心。 現顯 隱 （隱） ì 倚，靠：隱幾（?）而卧（靠着幾案睡眠）。 現顯 筆畫數：； 部首：阝； 筆順編號

網絡擴展解釋

“市隱”是一個源自中國傳統文化中的概念，具有以下含義和特點：

一、詞義解析

1. 基本定義
   “市隱”指隱居于城市的人，即不離開世俗環境而追求隱逸生活的狀态。包含兩層含義：

   • 行為層面：主動選擇在城市中隱居，不追求官職或顯赫地位（如“市隱靜于野”）。
   • 身份層面：指代這類隱士本身（如“廟中逢市隱”）。

2. 核心思想
   源于《晉書·鄧粲傳》中“朝亦可隱，市亦可隱”的哲學觀點，強調隱逸的本質在于心境，而非外在環境。

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二、曆史與文學表現

1. 起源與演變

   • 晉代鄧粲首次提出“市隱”概念，打破傳統山林隱逸的局限。
   • 唐代皎然《酬崔侍禦見贈》中“市隱何妨道”說明隱逸與修道可以共存。
   • 宋代陸遊、元代張養浩等詩人進一步豐富了這一意象，如“客居閑似家”。

2. 文學意象
   常與“紅塵”“垂簾”等意象結合，如唐錦詩作《市隱》描繪“門外紅塵三十丈，垂簾如隔萬重山”，凸顯隱士超脫世俗的心境。

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三、典型實例

1. 曆史人物

   • 曹金藻（1920年）：在天津創辦“市隱國術社”，以武術傳承踐行隱逸。
   • 許獻琛：開設“小天台耳科診所”，懸壺濟世的同時保持淡泊心态。

2. 文化象征
   張炎詞中“砺齒猶隨市隱”将市隱與高潔品格相聯繫，成為文人理想人格的投射。

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四、特點總結

• 入世與出世的平衡：身處鬧市而心遠塵嚣，體現“大隱隱于市”的智慧。
• 實踐多樣性：可通過藝術、醫術、學術等途徑實現隱逸追求。
• 文化傳承：從晉代至今，始終是中國文人精神世界的重要寄托。

如需更詳細的曆史文獻或詩詞例證，可參考《晉書·鄧粲傳》及相關唐宋詩詞集。

網絡擴展解釋二

市隱的意思

市隱（shì yǐn）是一個詞語，表示在城市中隱藏或隱蔽起來。它可以描述某些地方或物品在繁忙的城市環境中不容易被察覺或發現。

拆分部首和筆畫

市隱由“市”和“隱”兩個部分組成。其中，“市”字的部首是“亠”，筆畫數是五畫；“隱”字的部首是“阝”，筆畫數是五畫。

來源

“市隱”這個詞的來源比較難确定，它可能是古代文人所創造的詞語，用來表達城市中的某種特定屬性或現象。

繁體

在繁體字中，市隱的寫法保持不變，均為“市隱”。

古時候漢字寫法

在古代的漢字書寫中，市隱的寫法可能有所不同，但目前無法準确得知。

例句

1. 這家小餐館雖然位于市中心，但因為不顯眼，經常被市民們忽略，算是一個市隱的存在。

2. 這座古老的建築被高樓大廈所遮擋，市隱在喧嚣的都市中，隻有少數人知道它的存在。

組詞

市井、市儈、市民、市郊、隱蔽、隱秘、隱藏、隱匿

近義詞

隱匿、隱藏、神秘、遮蔽、掩藏

反義詞

明晰、顯露、顯示、展現、暴露

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