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勢物的意思、勢物的詳細解釋

關鍵字:

勢物的解釋

(1).猶權利。《莊子·徐無鬼》:“錢財不積則貪者憂,權勢不尤則誇者悲,勢物之徒樂變。” 宋 王安石 《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》:“若夫智謀功名之士,窺時俯仰,以赴勢物之會,而輒不遇者,乃亦不可勝數。”

(2).猶事物。《元朝秘史》卷一:“ 都蛙鎖豁兒 獨額中生一隻眼,望見三程遠地的勢物。” 李文田 注:“勢物即事物。”

詞語分解

專業解析

勢物釋義

“勢物”一詞在現代漢語中屬于較為罕見的組合,其含義需結合古漢語語境及權威辭書進行解析:

  1. 單字本義溯源

    • 勢(勢):核心含義指力量趨向、權力地位或事物發展的态勢。《漢語大詞典》釋“勢”為“權力,威力;形勢,情勢;姿态,樣式”等。
    • 物:泛指一切客觀存在的物體、事物或人。《辭源》釋“物”為“萬物;指人以外具體的東西;指人”等。
  2. 組合釋義

    • 權勢與利祿之物:這是“勢物”最核心且被權威辭書收錄的含義。它指代能帶來權勢地位和物質利益的資源或對象,常帶有世俗追求、外物誘惑的意味。
      • 《漢語大詞典》 明确将“勢物”釋義為“權勢與利祿”,指出其指代“有權勢和名利的事物”。
      • 《辭源》 雖未直接收錄“勢物”詞條,但對“勢”和“物”的分别釋義支持此解,尤其“物”可指“人以外具體的東西”,引申為利益、財貨。
  3. 文化背景與用例

    • 此義多見于古代典籍,常與道家思想中對世俗欲望的批判相關。如《莊子·外物》雖未直接使用“勢物”一詞,但其批判的“外物”即包含對權勢、名利等“勢物”的超越追求。後世文人亦用此詞指代功名利祿等身外之物。

“勢物”指代權勢地位和物質利益,是古代漢語中用以概括世俗追求的名利資源的特定詞彙,帶有一定的哲學或批判色彩。其釋義主要依據權威辭書《漢語大詞典》的明确記載。

參考來源:

網絡擴展解釋

"勢物"是一個古漢語詞彙,其含義需結合文獻語境理解,主要有以下兩種解釋:

一、指權利或權勢
源自《莊子·徐無鬼》:"錢財不積則貪者憂,權勢不尤則誇者悲,勢物之徒樂變。" 此處"勢物"指對權勢、利益的追逐,王安石在《泰州海陵縣主簿許君墓志銘》中進一步引申為"赴勢物之會",即參與權力争奪。

二、等同于"事物"
《元朝秘史》記載:"都蛙鎖豁兒獨額中生一隻眼,望見三程遠地的勢物",李文田注釋明确"勢物即事物"。此用法多見于元代文獻,強調客觀存在的具體事物。

古今用法差異
現代漢語中該詞已罕用,僅少數文獻引用或仿古語境出現。需注意與生物學概念"優勢物種"(例句)嚴格區分,此為現代術語,與古義無關。

建議在閱讀古籍時結合上下文語境判斷具體含義,若需進一步考據可參考《莊子》《元朝秘史》原文及李文田等學者的注疏。

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