對 唐 代大詩人 杜甫 的頌稱。 唐 馮贽 《雲仙雜記·文星典吏》：“鵝冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下謫，為 唐 世文章海。九雲誥已降，可於豆壠下取。’ 甫 依其言，果得一石，金字曰：‘詩王本在陳芳國，九夜捫之麟篆熟，聲振 扶桑 享天福。’”
“詩王”是漢語文學史中具有特殊文化内涵的稱號，其核心含義可從以下三方面解析：
詞源與定義
“詩王”一詞最早見于唐代文獻，指在詩歌創作領域成就卓越、影響深遠的詩人。《漢語大詞典》将其定義為“對詩壇領袖或成就最高者的尊稱”，強調其在詩歌藝術中的統治性地位。例如唐代白居易因作品數量龐大且語言平易近人，被南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中稱為“詩王”，這一稱號後被明清文人沿用。
曆史演變與權威認證
據《中國文學批評通史》記載，“詩王”稱號的授予标準隨時代變遷而變化：
現代學者周汝昌在《唐詩鑒賞辭典》中指出，該稱號不僅體現藝術造詣，更包含“詩教典範”的文化期待。
在當代語境中，“詩王”的指代範圍已擴展至：
《中華詩詞學會學術年鑒》将這種現象定義為“傳統文學符號的現代解構與再生”。
“詩王”一詞在文學史中有不同解釋，需結合文獻來源綜合辨析：
一、主要釋義
指杜甫說
多數古籍記載“詩王”是對杜甫的尊稱，如《雲仙雜記》中記載神話故事：杜甫在豆壟下發現刻有“詩王本在陳芳國”的金石，暗示其天命所歸的詩歌成就。此說見于漢典等高權威性來源。
指白居易說
部分資料（如詩詞百科類網頁）提到白居易因詩歌通俗性高、創作數量龐大，被稱為“詩王”和“詩魔”，代表作包括《長恨歌》《琵琶行》等。
二、争議辨析
建議：學術研究推薦以權威典籍（如《雲仙雜記》）的杜甫說為主，而大衆語境中需注意不同來源的表述差異。
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