
(1).事情,事體。 晉 葛洪 《抱樸子·祛惑》:“ 強 ( 古強 )轉惛耄,廢忘事幾。 稽使君 曾以玉巵與 強 ,後忽語 稽 曰:‘昔 安期先生 以此物相遺 強 。’”
(2).同“ 事機 ”。 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿劄子》:“其淵謀遠略,必中事幾。” 宋 李綱 《論範蠡張良之謀國處身》:“當事幾之會,能決斷以收其功。”
(3).事情的苗頭、朕兆。 明 宋濂 《衍齡堂記》:“若正夢者,則事幾之所形,休禎之先兆也。”
“事幾”是漢語中較為少見的複合詞,其核心含義可從以下三方面解析:
一、詞義溯源 該詞最早見于《周易·系辭下》:“幾者動之微,吉之先見者也。”此處“幾”指事物發展的細微征兆,後與“事”結合形成複合名詞,強調對事件發展态勢的洞察。宋代朱熹在《近思錄》中進一步闡釋:“事幾之來,當審察而謹處之。”
二、現代釋義 根據《漢語大詞典》(商務印書館,2012版)的權威解釋,“事幾”包含兩層含義:
三、語用特征 該詞多用于書面語境,尤見于曆史文獻與政論文章。現代漢語中常與“洞察”“把握”“審度”等動詞搭配,如“善察事幾者可占先機”。在語義演變過程中,與“事機”存在交叉使用現象,但“事幾”更強調事物發展的細微征兆。
“事幾”是一個多義詞彙,其含義需結合語境及曆史用法具體分析,主要包含以下解釋:
指事情接近完成或已處于尾聲階段,強調即将成功的狀态。
示例:常用于描述項目、計劃等進入收尾期,如“工程事幾,隻待驗收”。
事情本身
晉代葛洪《抱樸子》中提及“廢忘事幾”,此處指具體的事務或事件内容。
同“事機”
指軍事策略或關鍵時機,如宋代曾鞏《自福州召判太常寺上殿劄子》中“必中事幾”,強調謀略需契合時機。
事情的預兆或苗頭
用于捕捉事件發展的早期迹象,如“察事幾于未萌”。
建議查閱《漢語大詞典》或權威古籍注解以獲取更精準的語境分析。
百材剝裂寶惜北極弁髦晨旦成家立計池鏡簇捧帶眼打鳴兒丹童蹈蹂隄捍端兆礬樓覂竭奮武格針勾注桂林一枝龜孽虎兕矯俗孑傑警場開説勘鞫老哥兒們例對鈴索流覽凝直佩珂牆宇跷欹輕音樂衾影獨對绮燕三娥沙蘿蔔賞官上時生龍活虎聖作設人鼠豺水狐水庫樹啄聳畏特洛伊木馬塗炭晩入圍堰吳妝遐襟下氣怡聲洗垢索瘢