十號的意思、十號的詳細解釋
十號的解釋
(1).十種號令。《管子·兵法》：“定一至，行二要，縱三權，施四教，發五機，設六行，論七數，守八應，審九器，章十號，故能全勝大勝。”
(2).佛的十種名號。即：如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛世尊。 南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王示華嚴璎珞啟》：“受三遠十號之尊崇，建四辨八聲之妙極。”《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“位超十地，果滿三祗，十號将圓，一生成道。”參閱《大智度論》卷四。
詞語分解
- 十的解釋 十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。 表示多、久：十室九空。 表示達到頂點：十足。十成。 筆畫數：； 部首：十； 筆順編號：
- 號的解釋 號 （號） à 名稱：國號。年號。字號。 指人除有名、字之外，另起的别稱：别號（如“李白，字太白，號號青蓮居士”）。 标志：記號。 排定的次序或等級：編號。號碼。 揚言，宣稱：號稱（ａ．名義上是；ｂ．
網絡擴展解釋
“十號”是一個多義詞，具體含義需結合語境判斷。以下是其主要的解釋及使用場景：
一、佛教術語：佛的十種尊稱
根據高權威性來源（、、），佛教中“十號”特指佛陀的十種名號，用于贊頌其功德與智慧：
- 如來（Tathāgata）：證悟真理者；
- 應供（Arhat）：值得尊敬與供養；
- 正遍知（Sammāsambuddha）：完全覺悟宇宙真相；
- 明行足（Vijjācaraṇasampanna）：智慧與德行圓滿；
- 善逝（Sugata）：以圓滿方式解脫輪回；
- 世間解（Lokavidū）：徹知世間一切；
- 無上士（Anuttaro）：至高無上的導師；
- 調禦丈夫（Purisadammasārathi）：能調伏衆生心性；
- 天人師（Satthā devamanussānaṃ）：天界與人類的導師；
- 佛世尊（Buddha Bhagavā）：覺者與世所尊崇者。
此用法常見于佛教經典，如南朝沈約的文獻記載（）。
二、古代軍事與號令
在非宗教語境中，“十號”可指十種號令，源自《管子·兵法》（、）。其具體内容雖未詳細列出，但結合上下文可知，這類號令用于戰争策略與軍隊管理，體現古代軍事智慧。
三、引申與特殊用法
- 文學引申：提到“十號”在明代小說《喻世明言》中象征“十全十美”的完美狀态，但此說法未見于其他權威佛教或曆史文獻，可能為文學創作中的特殊引申（）。
- 現代日常：在足球領域，“十號”指核心進攻位置（如、9），但此含義與用戶提問的詞語解釋無關，故不展開。
使用建議
- 宗教或古文場景中，優先采用佛教十尊稱或《管子》的號令解釋。
- 若涉及文學或口語表達，需結合具體語境判斷是否為引申義。
如需進一步考證佛教十號細節，可參考《大智度論》等經典典籍。
網絡擴展解釋二
《十號》的意思
《十號》是一個詞語，它的意思指的是編號為十的事物或個體。在日常生活中，可以用來表示排在第十位的人或物。
拆分部首和筆畫
《十號》這個詞語由兩個部首組成，分别是“十”和“號”。其中，“十”的部首是“十”本身，表示數字十，它的筆畫數為一畫。而“號”的部首是“口”，表示口號或标志，它的筆畫數為四畫。
來源和繁體
《十號》這個詞語的來源較為明确，直接由數字“十”和表示號碼或标記的“號”組合而成。在繁體字中，它的寫法與簡體字保持一緻，沒有發生變化。
古時候漢字寫法
在古代，漢字的書寫方式可能有些差異。關于《十號》這個詞語的古代寫法，比如在篆書時期，字形可能與現代有所不同。然而，目前沒有明确的證據表明《十號》在古代存在特定的古字寫法。
例句
以下是一些使用《十號》這個詞語的例句：
- 他是隊伍中的第十個人，是《十號》。
- 請将《十號》球衣交給隊長。
- 今天是比賽的《十號》，一定要加油！
組詞、近義詞、反義詞
以下是一些與《十號》相關的詞語：
- 組詞：十字、十分、十元、十月、十字路口。
- 近義詞：第十、十名。
- 反義詞：一號、末號。
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