
猶驅鬼。 李劼人 《死水微瀾》第五部分二:“‘總爺來了!’這一聲,比什麼退鬼的符還靈。”
"退鬼"是漢語中具有民俗色彩的複合詞,由"退"與"鬼"兩個語素構成。該詞在《漢語大詞典》中被解釋為"驅除鬼祟的迷信活動",其核心含義包含三個層次:
語素本義
"退"在甲骨文中作"",本義為向後移動,《說文解字》釋為"卻也"。引申為驅逐、排除之義,如《左傳·哀公十年》"退吳師";"鬼"在《禮記·祭義》定義為"衆生必死,死必歸土,此之謂鬼",指人死後的靈魂。二字組合形成"通過特定方式使鬼怪遠離"的動賓結構。
民俗實踐
在中國民間信仰體系中,退鬼屬于禳解儀式,常見形式包括:
現代語境中衍生出比喻義,指消除負面因素。如魯迅《且介亭雜文》中"退精神之鬼"的文學化表達,喻指破除封建思想。
該詞未見于《現代漢語詞典》,但在道教典籍《靈寶領教濟度金書》、民俗學著作《中國巫術史》等文獻中有儀式記載,建議查詢國家哲學社會科學文獻中心(ncpssd.org)獲取《中華道藏》電子版相關章節。
根據權威資料和文學用例,“退鬼”主要有以下兩種解釋:
一、字面含義 指驅趕鬼怪的行為,屬于傳統民俗中的巫術儀式。例如李劼人在《死水微瀾》中描寫「總爺來了」的威懾效果「比退鬼的符還靈」,這裡的用法直接對應驅鬼的本義。
二、引申含義 現代語境中可比喻擺脫困境或遠離危險人物,如查字典将其解釋為「逃避困擾或麻煩」。但這種比喻用法在古籍和權威詞典中未見收錄,可能是現代語言發展的延伸。
補充說明:
需注意:該詞在現代漢語中使用頻率較低,多數場景下更常用「驅鬼」「辟邪」等替代表達。
白獸門襃後碧旻并集并勵髌腳不以成竹趁時趁節翠蛟村客翻手為雲,覆手為雨馮谖劍雰氣佛頭菊扶支杠台格賦歸榮鼓舌搖唇孤豚腐鼠黑漆皮燈籠宏觀世界黃環居賄謝煎铄簡易師範教養員九稅羸憊量程聊以卒歲靈蠵鱗施棉甲米襄陽頗羅遷換欽親遒爽生忿石鲸誓心暑去寒來肆類私密泰山其頽泰適鐵室提毓彤廷亡命穩下無酒無意五柞仙屬夏禹蟹奴