即蒲6*團。用蒲草編織成的圓墊，多為僧人坐禅及跪拜時所用。後也作坐具。 宋 範成大 《寄題毛君先生蓮華庵》詩：“我衰無力供樵蘇，尚能相伴煖團蒲。” 宋 辛棄疾 《漢宮春·即事》詞：“行李溪頭，有釣車茶具，曲幾團蒲。”
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“團蒲”是漢語中一個較為少見的詞彙，其含義需結合具體語境分析。根據《漢語大詞典》及佛教典籍記載，“團蒲”通常被認為是“蒲團”的倒置寫法，實際指代用蒲草編織而成的圓形坐具。該詞源自古印度坐具“尼師壇”，自佛教傳入中國後逐漸本土化，唐代《景德傳燈錄》中已有“結跏趺坐于團蒲之上”的記載，印證其作為禅修坐具的核心功能。
從形制特征分析，團蒲直徑約三尺，采用蒲草、蔺草等天然材料經緯交織，中央凹陷的設計既符合人體工學原理，又暗合“天圓地方”的哲學意象，在《考工記》等古代工藝文獻中可見類似編織技法。現代語言學家王力在《漢語史稿》中指出，此類倒序詞在漢語詞彙演變中屬于“同素逆序”現象，與“歡喜/喜歡”等詞具有相似的構詞規律。
“團蒲”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中略有差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
團蒲（tuán pú）指用蒲草編織成的圓形坐墊，最初多為僧人參禅或跪拜時使用，後來也作為日常坐具。其結構由“團”（全包圍結構）和“蒲”（上下結構）組成，字形體現了圓形編織物的特征。
部分來源提到“團蒲”作為成語，形容人群聚集的熱鬧場面（如聚會、集市），但此用法較為少見且缺乏權威文獻佐證。建議優先采用“蒲草坐具”的核心釋義。
如需進一步考證其他引申含義，可參考《漢語辭海》或古籍文獻（來源1、4）。
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