音調不和諧。《禮記·樂記》：“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物，五者不亂，則無怗懘之音矣。” 孔穎達 疏：“怗，敝也；懘，敗也。敝敗，謂不和之貌也。”《史記·樂書》作“惉懘”。
“怗懘”是一個較為生僻的漢語詞彙，主要用于形容聲音或音樂的不和諧、不協調狀态。其詳細解釋如下：
一、核心釋義
“怗懘”讀作tiē chì，是一個形容詞，形容聲音敝敗、不和、不協調的樣子。它特指音樂或音調失去了應有的和諧與美感，顯得雜亂或刺耳。該詞帶有明顯的書面語色彩和古典韻味，現代漢語中使用頻率較低，多見于古籍或專業文獻中。
二、詞源與典籍依據
“怗懘”最早見于儒家經典《禮記·樂記》：
“宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞；角亂則憂，其民怨；徵亂則哀，其事勤；羽亂則危，其財匮。五者皆亂，疊相陵，謂之慢。如此則國之滅亡無日矣。鄭衛之音，亂世之音也，比于慢矣。桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也……是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣……宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無怗懘之音矣。”
——《禮記·樂記》
此處強調若宮、商、角、徵、羽五音協調有序（“五者不亂”），則音樂和諧；反之則産生“怗懘之音”，即混亂失音調，隱喻國家治理的失序。
三、權威辭書注解
《漢語大詞典》：
“怗懘：音調不和貌。”
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社。
釋義明确指向音律的不和諧，是當代最具權威的漢語工具書之一。
《康熙字典》：
“懘，《廣韻》《集韻》尺制切，音掣。怗懘，音不和也。”
來源：《康熙字典》，清代張玉書等編。
從音韻學角度标注讀音與核心含義，強化其古典語境中的用法。
四、引申與使用場景
“怗懘”雖本義指音樂不協，但在文學作品中可引申為：
現代使用多見于古典文學研究、音樂理論或修辭學領域，如分析古樂理論時引用《樂記》原文。
五、權威性參考來源
“怗懘”是承載中國古典音樂哲學的重要詞彙，其釋義根植于典籍，權威工具書均有明确記載，適用于學術研究與文化闡釋場景。
“怗懘”一詞在漢語中并不常見，可能是“惉懘”的誤寫。根據古漢語文獻記載：
若為“惉懘”
該詞出自《史記·樂書》：“宮為君，商為臣……五者不亂，則無惉懘之音矣。”
若為“怗懘”
建議：若需使用類似含義的詞彙，推薦采用“惉懘”或更常見的“乖戾”“龃龉”等詞，并注意核對古籍原文中的字形。
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