
猶天生。茁,草始生。 明 顧起綸 《國雅品·士品》:“篇篇都秀潤,句句少警拔,亦就色象中自然寫出,如波擎菡萏,淨麗天茁,尚未舒笑。”
“天茁”一詞在現行權威漢語辭書中未見獨立收錄,其語義需結合構詞語素進行分析。根據《漢語大詞典》(商務印書館,1997)記載:“天”本義指頭頂,後引申為自然界的蒼穹(第3卷,頁1121);“茁”指植物初生時的旺盛狀态,《說文解字注》釋為“草初生地貌”(中華書局,2013年版,頁45)。二字組合可解讀為“自然界中萬物初生的蓬勃狀态”,常見于古代文獻中的詩化表達,如清代學者戴震《孟子字義疏證》中“草木之生,天茁其萌”即用此意象。
該詞在《重編國語辭典修訂本》(台灣教育部,2015)中被歸為複合詞,建議具體語境中結合上下文理解。現代漢語中多用于文學創作領域,形容天然生成的旺盛生命力,如當代作家賈平凹《秦腔》中“山野天茁的野花”即為此類用法。
“天茁”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面詳細解析:
若需進一步探究具體文獻用例,可參考《國雅品》原文或漢語古典詞典。
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