天性。《三國志·蜀志·劉巴傳》“先主辟為左将軍西曹掾” 裴松之 注引《零陵先賢傳》：“ 諸葛亮 謂 巴 曰：‘ 張飛 雖實武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下雖天素高亮，宜少降意也。’” 唐 王維 《大唐故臨汝郡太守贈秘書監京兆韋公神道碑銘》：“幼無童心，長積純氣。抱其天素，立于人紀。”
"天素"是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義包含兩層釋義：
一、指人與生俱來的自然本質。此解源自道家思想體系，如《莊子·刻意》提出"虛無恬淡，乃合天素"，強調人應當保持天然質樸的本性。漢代王充《論衡·本性》中"天素至美，無所待而成"的論述，進一步闡釋了這種先天禀賦的純粹性。
二、特指天空的素色本質。唐代詩人李商隱在《謝往桂林至彤庭竊詠》中寫下"辰象森羅正，天素潤澤新"，此處"天素"即指天空澄澈的底色。明代宋濂《燕書》所述"天素至潔，蔚藍無際"，則從色彩學角度印證了這一釋義的文學應用。
該詞在近現代漢語中衍生出"天然純淨"的引申義。朱自清《槳聲燈影裡的秦淮河》中"天空越顯得蔚藍，仿佛被天素洗滌過一般"的描寫，既保留了古義，又賦予其新的審美内涵。
“天素”是一個漢語詞彙，其核心含義指人的天性或内在的純淨本質，具體解釋如下：
詞義解析
“天”指自然、天生，“素”意為本質、純淨。組合後表示與生俱來的純真本性，強調人未被世俗影響的天然品質。
例如，《零陵先賢傳》中提到“足下雖天素高亮”，即贊揚對方天性高潔（）。
近義詞與反義詞
古籍出處
現代用法
常用于文學或評價中，形容人善良、無私、正直等内在品質。例如：“藝術創作需結合先天素質”（）。
“天素”一詞融合了自然與純淨的意象，既可用于古典文獻解讀，也適用于現代語境中對人性本真的描述。如需進一步考證古籍用例，可參考《三國志》注本或唐代碑銘（來源：）。
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