
謂奸惡之人乘機而起。《左傳·昭公二十五年》:“為之徒者衆矣,日入慝作,弗可知也。” 杜預 注:“日冥,姦人将起。”《三國志·蜀志·郤正傳》:“故 鞅 ( 商鞅 )法窮而慝作, 斯 ( 李斯 )義敗而姦成。”
“慝作”是漢語中由“慝”與“作”組合而成的古語詞彙,其核心含義包含以下三方面:
一、詞源解析 “慝”字甲骨文構形從匸(隱藏)從心,本義為隱匿的惡念(《說文解字·心部》)。段玉裁注:“慝,惡之匿于心者。”“作”在《爾雅·釋言》中訓為“起也”,指事物的産生或興起。
二、詞義層次
三、文獻用例 《詩經·大雅·民勞》鄭玄箋:“式遏寇虐,無俾正慝作。”此處“慝作”指奸邪之事萌發。清代朱駿聲《說文通訓定聲》特别指出:“凡經傳言慝作者,皆謂惡事将起。”
四、現代應用 《漢語大詞典》(第二版)将該詞标注為曆史詞彙,建議在現代漢語中使用“作惡”“生變”等替代詞。北京大學《古代漢語語料庫》統計顯示,該詞在先秦典籍中出現頻率最高,兩漢後逐漸式微。
“慝作”是一個漢語古語詞彙,其含義及解釋如下:
“慝作”指奸惡之人乘機而起,常用于描述邪惡勢力或心懷不軌者借機作亂的情景。例如《左傳·昭公二十五年》中提到“日入慝作”,即指黃昏時奸惡之人伺機行動。
慝(tè)
作(zuò)
需與“仵作”(wǔ zuò,古代驗屍官)區分,二者雖讀音相近,但意義完全不同。
總結來看,“慝作”多用于古籍中,強調惡勢力或負面因素的滋生與行動,現代漢語已較少使用。如需進一步考證,可參考《左傳》《三國志》等文獻原文。
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