怡悅情性。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“酒可陶情適性，兼能解悶消愁，三杯五盞樂悠悠，痛飲翻能損壽。”《紅樓夢》第一二○回：“﹝ 空空道人 ﹞一面走着，口中説道：‘原來是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并閲者也不知；不過遊戲筆墨，陶情適性而已！’” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·勞文毅公善居危城》：“遂入城莅總督任，終日閉鈴閣，以示無事，日寫白摺三四開，告人曰：‘吾以此陶情適性，且泯彼猜疑也。’”
"陶情適性"是由"陶情"與"適性"兩個複合詞組成的四字格成語，其核心含義指通過特定方式陶冶情操、調適心性，最終達到身心舒暢的狀态。該詞最早可追溯至漢代典籍對修身養性之道的論述，現代《漢語大詞典》将其定義為"通過藝術活動或自然審美來怡養情志，使性格趨向平和"。
從構詞法分析："陶"取《說文解字》"陶，再成丘也"的引申義，喻指反複熏陶；"情"據《禮記·禮運》"何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲"的經典釋義，特指人的情感活動；"適"遵循《廣雅》"適，悟也"的古訓，含調適、順應之意；"性"則對應《孟子·告子上》"生之謂性"的哲學概念，指人與生俱來的本質特征。四字組合形成遞進關系，強調通過持續的精神涵養實現情性相諧的生命境界。
在用法上，該詞多用于描述書畫創作、詩文鑒賞、園林遊賞等高雅活動對人精神世界的塑造作用。如清代沈宗骞《芥舟學畫編》記載"作畫陶情適性，非為求名計也"，現代《中華雅文化叢書》也指出"文人撫琴實為陶情適性之徑"。其近義詞"怡情悅性"側重即時愉悅，而"陶情適性"更強調持續性的精神涵養過程。
權威辭書《漢語大詞典》特别标注其使用語境：既可用于個體修身場景，如"焚香品茗以陶情適性"；也可指代群體性的文化熏陶，如"書院教育重在陶情適性"。《現代漢語成語規範詞典》則提醒注意其與"玩物喪志"的本質區别，強調該成語特指具有審美價值的精神活動。
“陶情適性”是一個漢語成語，讀音為táo qíng shì xìng，其核心含義是通過陶冶情操、適應環境來使心情愉悅。以下是詳細解釋：
基本含義
由“陶情”和“適性”兩部分組成：
出處與用法
使用場景
近義詞
示例：
清代薛福成在《庸庵筆記》中寫道：“吾以此陶情適性，且泯彼猜疑也。” 意指通過這一方式既愉悅了心情，又化解了他人猜忌。
艾發衰容白管編湊憋怤擘李跌腳敵焰厎柱洞心駭目短波惡得兒家發指粉邊細絲扶頭卦辭過路財神鹖鳥冠護身符角襪鞿靮酒癖箕颍遽切開花彈看護考區口子褲纨樂童美聲唱法朦朦謀財害命墨西哥高原抹衣南床鲵鰌潛讓卿署藑茅冉顔熱熬翻餅蝚蝯若士桑苎受計霜桐水德水官說語歲不我與天德童牧同情心塗污王官亡叛硙碾險峙溪客