(1).佛教語。天子魔之略稱。為欲界第六天主。常為修道設置障礙。《楞嚴經》卷九：“或汝陰魔，或復天魔。”《百喻經·小兒得大龜喻》：“邪見外道，天魔 波旬 ，及惡知識，而語之言，汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。”
(2).道教指天上的魔怪。《雲笈七籤》卷四：“有經無符，則天魔害人。”
(3).泛指魔鬼。 章炳麟 《無神論》：“惡性既起，故不得不歸咎於天魔。”
(4).樂舞名。 元 張昱 《辇下曲》詩之二七：“舞唱天魔供奉曲，君王長在月宮聽。”此指為天魔舞伴奏的樂曲。參見“ 天魔舞 ”。
“天魔”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合不同語境和文化背景：
佛教概念
指“天子魔”（簡稱天魔），即欲界第六天（他化自在天）之主波旬（Pāpīyas）。波旬常以誘惑或障礙幹擾修行者，如《楞嚴經》所述“或汝陰魔，或復天魔”。
道教引申
道教将“天魔”解釋為天上的魔怪，泛指超自然的邪惡力量。
樂舞名稱
元代文獻記載“天魔舞”，是宮廷樂舞的一種，如張昱《辇下曲》提及“舞唱天魔供奉曲”。
文學與影視形象
在《霹靂布袋戲》等作品中，“天魔”被塑造為魔界首領角色，象征權力與謀略。
如需進一步了解具體文獻或文化背景，可參考《楞嚴經》、道教典籍或相關文學作品。
《天魔》是一個既來自佛教概念又常用于文學作品的詞語，指的是天上的邪惡之魔。它代表了一種極其強大和邪惡的存在，常常和佛教中的修行者對抗。
《天魔》這個詞由兩個部首組成，天和鬼，分别是“一”和“鬼”的結合。總共有14個筆畫。
《天魔》這個詞最早可以追溯到佛教經典，如《大般涅槃經》等。它被用來描述那些境界極高且力量極大的邪惡存在，常常試圖阻礙人們的修行道路。
《天魔》的繁體字為「天魔」。
在古時，這個詞的寫法可能有所變化。根據相關文獻記載，古時有時将《天魔》寫作「天魔」，或者還可以将「魔」這個字寫作「魔魅」。
1. 佛陀通過修行将天魔一一擊敗。
2. 戰士們為了保護人間免受天魔的侵害而日夜奮戰。
1. 天魔壓頂
2. 天魔之災
3. 天魔戰
1. 天魔之神
2. 天魔王
3. 天魔鬼神
1. 佛陀
2. 菩薩
3. 佛法
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