n. 馬基雅弗利主義
Part IV expounds the modern ideas of that age in Renaissance play, such as the Monarch, national idea, democratic thoughts and Machiavellism as well.
第四部分詳細闡述君主制、國家觀念、民主思想和“馬基雅維裡主義”等近代觀念在文藝複興戲劇中的反映。
馬基雅維利主義（Machiavellism） 指的是一種在政治或權力運作中，主張為達成目的可以不擇手段、忽視道德約束的實用主義思想。其核心觀點認為，統治者或領導者應以維護權力和國家利益為最高目标，必要時可采取欺騙、操縱甚至暴力等手段。該術語源于意大利文藝複興時期政治家尼可羅·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli）的著作《君主論》（The Prince）。
目的證明手段正當性
馬基雅維利主義的核心信條是：若目标足夠重要（如國家穩定、權力鞏固），則任何手段（包括道德上受質疑的行為）均可被合理化。馬基雅維利在《君主論》中直言：“君主應兼具狐狸的狡黠與獅子的勇猛”，強調靈活運用策略與武力。
人性悲觀論
該理論基于對人性的悲觀假設，認為人類本質自私、易變且不可靠。因此，依賴道德或誠信統治是危險的，君主需通過恐懼而非愛戴維持權威。
現實政治（Realpolitik）的雛形
馬基雅維利主義被視為現代現實政治思想的先驅，主張決策應基于實際效果與權力計算，而非抽象的道德或宗教教條。
在當代語境中，馬基雅維利主義常被引申至商業管理、心理學等領域：
需注意，馬基雅維利主義不等同于馬基雅維利的全部思想。他在《論李維》中推崇共和制理想，表明其思想存在複雜性與語境依賴性。學者強調，《君主論》旨在為亂世中的統治者提供生存指南，而非普世道德手冊。
參考資料
“Machiavellism”（馬基雅維利主義）是一個源自意大利政治思想家尼科洛·馬基雅維利（Niccolò Machiavelli）的術語，其含義因應用領域不同而有所差異：
馬基雅維利主義的核心思想源于其著作《君主論》，主張為達成政治目的可以不擇手段，強調實用主義而非道德約束。例如，統治者應優先考慮權力穩固，必要時采取欺騙、權謀甚至暴力手段。
在組織行為學和人格心理學中，馬基雅維利主義被定義為一種人格特質，表現為：
該詞在流行文化中也有出現，如日本動漫《武裝少女Machiavellism》，但作品内容與術語原意關聯較弱，更多借用其“策略與操控”的意象。
如需進一步探讨其倫理争議或現代應用，可參考政治哲學或管理心理學領域的文獻。
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