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Kantism是什麼意思，Kantism的意思翻譯、用法、同義詞、例句

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kantism英标

美:/'ˈkæntizəm/

常用詞典

  • n. 康德哲學

    • 例句

  • Thing-in-itself——the Joint of Kantism Philosophy——FromResplendent Night SkytoMorals Court

    物自體——康德哲學的關節點——從“璀璨星空”到“道德法庭”

  • This paper thinks that only returning to Kantism which didn't been influenced by such confusion, can we change this condition.

    本文認為，要改變這種狀況，必須返回到沒有受過這種負面影響的康德哲學中去。

  • This paper analyses the basic philosophical standpoints of the Neo-kantism and clarifies its influence no the methodology of humanist psychology.

    目前心理學界将現象學和存在主義作為現代人本心理學的主要哲學基礎，很少注意到新康德主義在其中所起的作用。

  • The paper points out that respect for nature is often regarded analogous to Kants respect for man, but it cannot be interpreted and expounded by Kantism.

    本文指出，盡管“尊重自然”往往被類比于康德所言的“尊重人”之要求，但基于康德主義的闡釋和論證難以成立。

    • 專業解析

    Kantism（康德主義）指由德國哲學家伊曼努爾·康德（Immanuel Kant, 1724-1804）創立的哲學體系及其後續發展。其核心在于通過批判性方法探究人類知識的可能性、道德的根基以及審美判斷的本質，強調理性主體的核心地位。以下是其主要内涵：

    1. 核心原則：先驗哲學與批判方法

      • Kantism 的核心方法是“批判哲學”，旨在審視人類理性能力的界限和結構。康德認為，在認識世界之前，必須先考察認識本身的可能性條件。
      • 他提出“先驗知識”的概念，即獨立于經驗、卻能使經驗成為可能的知識形式（如時間、空間以及因果性等範疇）。我們并非被動接受世界，而是通過這些先天的認知結構主動組織和理解經驗。

    2. 認識論：調和理性主義與經驗主義

      • 康德試圖解決理性主義（強調先天理性）與經驗主義（強調後天經驗）的争論。他提出“哥白尼式的革命”：不是心靈符合對象，而是對象必須符合心靈的認知形式。
      • 他将世界劃分為“現象界”（我們通過感官和先天形式認識到的世界）和“本體界”（物自體，獨立于我們認知的實在本身）。我們隻能認識現象界，而無法認識物自體本身。

    3. 倫理學：義務論與定言命令

      • 康德的倫理學是義務論的代表，強調行為的動機（出于義務）而非結果。道德價值在于行為是否遵循了由理性制定的普遍法則。
      • 其核心是“定言命令”（Categorical Imperative）：“要隻按照你同時能夠願意它成為一個普遍法則的那個準則去行動。” 這意味着道德律令必須具有普遍適用性，且要求将人本身視為目的，而非僅僅手段。

    4. 美學與目的論：判斷力批判

      • 在美學領域，康德探讨了“審美判斷力”。他認為審美愉悅是“無利害的”，不涉及欲望或概念，而是源于想象力與知性的自由和諧活動。美的事物具有“無目的的合目的性”。
      • 他還探讨了目的論判斷力，試圖理解自然中的合目的性現象（如有機體），但強調這隻是反思性判斷力的調節性原則，而非構成性知識。

    5. 影響與遺産

      • Kantism 深刻影響了後世哲學，成為德國古典哲學的基石，啟發了費希特、謝林、黑格爾等人的思想。
      • 其認識論挑戰了傳統形而上學，倫理學強調了人的尊嚴與自律，美學理論奠定了現代美學的基礎。康德關于理性、自由、啟蒙的思想持續引發讨論。

    主要參考來源：

    網絡擴展資料

    Kantism（發音：[ˈkæntizəm]）指德國哲學家伊曼努爾·康德（Immanuel Kant）創立的哲學體系，通常譯為“康德哲學”。其核心理論包括：

    1. 批判哲學
      康德通過《純粹理性批判》《實踐理性批判》等著作，主張人類知識受限于經驗與先驗範疇的結合，強調理性批判對認知邊界的界定。

    2. 先驗唯心主義
      提出“物自體”（Ding an sich）概念，認為人類隻能認識現象界，而無法觸及事物本質。

    3. 道德哲學
      以“絕對命令”（Categorical Imperative）為核心，主張道德行為應基于普遍法則而非結果。

    發展分支：
    新康德主義（Neo-Kantism）是19世紀末的哲學運動，試圖複興康德思想，尤其在認識論和方法論領域産生影響。例如，有學者将其應用于心理學方法論研究。

    該術語常見于哲學文獻，需結合康德原著或相關評論深化理解。

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