n. 以弗所書（*********《聖經·新約》中的一卷）
Why does Colossians come after Ephesians in the Canon?
正經中《歌羅西書》為什麼排在《以弗所書》後面？
The writer to Ephesians condemns that kind of language.
《以弗所書》的作者譴責這種語言。
not the first sentence but Ephesians 1:3-14,again one sentence.
不是第一句話，《以弗所書》第一章3到14節，也是一句。
I have always been Father, and will always be Father. Ephesians 3:14-15.
我一直是父親，也永遠是父親，弗3：14 - 15。
We are meant to “take on ... a God-fashioned life” (Ephesians 4:22-24 MSG).
我們是注定要顯出神的生命來的。
“Ephesians”的詳細解釋
1. 詞源與背景
“Ephesians”是《新約聖經》中的一卷書，全名《以弗所書》（希臘語：Ἐφεσίους），由使徒保羅（Paul the Apostle）約公元60-62年在羅馬監獄中寫成，對象是以弗所城的早期基督徒群體。以弗所是羅馬帝國亞細亞行省的重要城市（今土耳其境内），因其亞底米神廟和多元文化聞名，也是早期基督教傳播的核心地區之一。
2. 核心内容與主題
《以弗所書》強調基督教的普世性，探讨信徒在基督裡的身份、教會的合一性及屬靈争戰。書中提出“在基督裡”這一核心概念（如以弗所書1:3-14），指出信徒因信稱義，并通過恩典與上帝和好（以弗所書2:8-9）。此外，保羅呼籲信徒以愛心維系教會合一（以弗所書4:1-6），并穿戴“屬靈軍裝”抵禦邪惡勢力（以弗所書6:10-18）。
3. 神學意義
該書系統闡述了“教會作為基督身體”的隱喻（以弗所書1:22-23），強調猶太人與外邦人在基督裡合一的救贖計劃（以弗所書3:6）。這一思想對基督教普世教會運動影響深遠，被神學家如卡爾·巴特（Karl Barth）視為保羅神學的高峰。
4. 曆史與學術參考
根據《聖經》學者F.F. Bruce的研究，《以弗所書》的寫作背景與保羅其他監獄書信（如《歌羅西書》）緊密關聯，可能是一封循環書信，供多個教會閱讀。早期教父伊格納修（Ignatius of Antioch）在公元2世紀的書信中亦引用《以弗所書》内容，印證其權威性。
5. 現代應用
當代基督教團體常引用《以弗所書》指導信徒生活，例如婚姻關系（以弗所書5:22-33）與社會倫理（以弗所書4:25-32）。其關于“屬靈權柄”的教導也被用于宗教心理學和靈修實踐研究。
參考來源
1.《聖經·新約》（和合本）
美國聖經協會《新約注釋》
Karl Barth, Church Dogmatics
F.F. Bruce, Paul: Apostle of the Heart Set Free
早期基督教文獻《伊格納修書信集》
《基督教神學詞典》（Oxford University Press）
關于單詞Ephesians的含義，綜合多來源信息解釋如下：
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