Brahmanism是什麼意思，Brahmanism的意思翻譯、用法、同義詞、例句

brahmanism英标

美:/'ˈbrɑːməˌnɪzəm/

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專業解析

Brahmanism（婆羅門教） 是古印度宗教發展史上的一個重要階段，通常被視為現代印度教（Hinduism）的前身。其核心特征、教義和實踐主要圍繞吠陀經典和祭司階層（婆羅門）的權威展開。以下是其詳細含義：

1. 定義與起源：

   • Brahmanism 特指以四部吠陀（Vedas）為最高經典、以祭祀儀式（Yajna）為核心宗教實踐、并以祭司種姓婆羅門（Brahmin）為宗教和社會生活主導力量的宗教體系。
   • 它起源于約公元前1500年至公元前500年的吠陀時期，隨着雅利安人進入印度次大陸并逐漸定居而形成和發展。

2. 核心教義與實踐：

   • 吠陀權威：四部吠陀（《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》）被視為神聖的啟示（Shruti），是宗教知識、儀式規範和哲學思想的最終來源。對吠陀的正确理解和吟誦是宗教實踐的基礎。
   • 祭祀儀式（Yajna）的核心地位：複雜的祭祀儀式是Brahmanism的核心宗教活動。婆羅門祭司負責主持這些儀式，認為通過精确執行儀式（包括吟唱吠陀頌詩、供奉祭品如酥油、谷物、蘇摩酒，甚至動物），可以取悅諸神（Devas），維持宇宙秩序（Rta），并為人間帶來福祉（如降雨、豐收、勝利、子孫繁衍）。祭祀被認為具有維持宇宙運行的力量。
   • 婆羅門的中心角色：婆羅門種姓壟斷了對吠陀知識的學習、解釋和祭祀儀式的執行權。他們被視為溝通神與人之間的中介，其宗教地位和社會地位至高無上。他們的職責（Dharma）就是學習和傳授吠陀、主持祭祀、接受布施。
   • 種姓制度（Varna System）的宗教化：社會被嚴格劃分為四個主要瓦爾納（種姓）：婆羅門（祭司與學者）、刹帝利（武士與統治者）、吠舍（農民、牧民、商人）、首陀羅（服務者）。這種劃分在Brahmanism中被賦予了宗教神聖性和宇宙論基礎（源自《原人歌》），各階層的職責和義務（Dharma）被明确規定。
   • “梵”（Brahman）概念的萌芽：在較晚期的吠陀文獻（如奧義書）中，開始出現對宇宙終極實在的探讨，即“梵”（Brahman），一個非人格化的、遍在的宇宙本體或原理。同時，“我”（Atman，個體靈魂）的概念也被提出，并探讨了“梵我合一”的哲學思想。這标志着Brahmanism向更哲學化的印度教過渡。

3. 曆史演變：

   • Brahmanism在公元前第一個千年的大部分時間裡是古印度占主導地位的宗教形态。
   • 約公元前6世紀前後，隨着沙門思潮（Sramana Movement）的興起（産生了佛教、耆那教等），Brahmanism的絕對權威受到挑戰，特别是對其儀式主義、婆羅門特權以及動物祭祀的批評。
   • 為了應對挑戰并適應社會變化，Brahmanism自身也在吸收民間信仰和哲學思想（如對梵、業報、輪回的深入探讨）的過程中進行改革和演變。
   • 最終，這種融合了吠陀基礎、奧義書哲學、史詩（如《摩诃婆羅多》、《羅摩衍那》）和往世書神話，并吸納了部分民間崇拜的宗教體系，逐漸發展成為我們今天所知的印度教（Hinduism）。因此，Brahmanism被視為印度教發展的古典或早期階段。

權威參考來源建議：

• 《梨俱吠陀》（Rigveda）：最古老的吠陀經典，包含大量頌詩，是了解早期Brahmanism的基礎。
• 《梵書》（Brahmanas）：附屬于吠陀的散文體文獻，詳細解釋祭祀儀式的意義和程式。
• 《奧義書》（Upanishads）：吠陀文獻的結尾部分（吠檀多），包含對“梵”、“我”、“業報”、“輪回”等核心哲學概念的深入探讨，标志着Brahmanism的重要哲學轉向。
• 《摩奴法典》（Manusmriti）：重要的法論（Dharmaśāstra），系統闡述了Brahmanism的社會規範、種姓制度和個人職責。
• 權威學術著作：
  • A. L. Basham的《The Wonder That Was India》（《印度文化史》）
  • Wendy Doniger的《The Hindus: An Alternative History》
  • Gavin Flood的《An Introduction to Hinduism》
  • 相關條目可在大英百科全書（Encyclopaedia Britannica）或斯坦福哲學百科全書（Stanford Encyclopedia of Philosophy）中查找。
• 權威機構網站：
  • 哈佛大學神學院宗教資源網站（Harvard Divinity School's Religious Literacy Project）
  • 牛津大學東方學系相關研究頁面
  • 大英博物館/大都會藝術博物館關于印度宗教的線上藏品介紹（需查找具體相關藏品或文章）。

(注：由于當前無法實時驗證具體網頁鍊接的有效性，以上提供了權威的經典文獻名稱和公認的學術著作及機構名稱作為參考來源的依據。在實際引用時，建議查找這些經典的标準譯本、權威出版社出版的學術書籍或上述知名機構的官方網站上經過審核的相關文章。)

網絡擴展資料

Brahmanism（婆羅門教）是印度古代宗教體系，對印度教的發展有深遠影響。以下是詳細解釋：

1. 定義與基本性質
Brahmanism源于古印度，以《吠陀經》為核心經典，以種姓制度為重要教義。它強調社會等級劃分，将婆羅門（祭司階級）置于最高地位，認為其是連接神與人的中介。該詞也常與“Brahminism”混用，指代正統印度教的宗教和社會體系。

2. 起源與發展

• 起源于公元前2000年的吠陀教，後逐漸形成系統化教義。
• 早期以自然崇拜和祭祀儀式為主，後演變為以梵天（宇宙本源）為核心的一神論哲學體系。
• 在公元前6世紀後，因佛教和耆那教的興起而衰落，最終演變為現代印度教的前身。

3. 核心教義與經典

• 種姓制度：将社會分為婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅四個等級，主張職業與身份的世襲性。
• 梵天信仰：認為梵天是宇宙萬物的創造者和終極實在，主張通過修行實現“梵我合一”。
• 經典文獻：包括《吠陀經》《梵書》《奧義書》等，其中《奧義書》奠定了哲學基礎。

4. 與印度教的關系
婆羅門教被視為印度教的古代形式。印度教吸收了其核心教義，但弱化了嚴格的種姓制度，并發展出更豐富的神祇體系（如三大主神：梵天、毗濕奴、濕婆）。

如需進一步了解曆史演變或哲學思想，可參考權威宗教史文獻或印度教經典譯本。

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