autopoietic是什麼意思，autopoietic的意思翻譯、用法、同義詞、例句

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專業解析

"autopoietic"（自創生的）是一個跨學科的專業術語，主要應用于系統理論、生物學和社會學領域，由智利生物學家溫貝托·馬圖拉納（Humberto Maturana）和弗朗西斯科·瓦雷拉（Francisco Varela）在20世紀70年代提出。它描述了一種特殊類型的系統，該系統能夠自我生産、自我維持并自我界定其邊界。

核心含義： "autopoietic" 源自希臘語 "auto"（自我）和 "poiesis"（生産或創造）。一個自創生系統通過其自身的運作和組成部分的互動，持續地生成并維持其自身的存在、組織結構和邊界。系統内部的動态過程不斷産生構成系統本身的組分，同時這些組分又通過相互作用維系着産生它們的過程網絡。系統與環境有交互，但其首要特征是自我指涉和自我維持的封閉性（在組織層面上）。

關鍵特征：

1. 自我生産（Self-production）：系統内部的組分和過程持續地生産出系統自身所需的組分。例如，活細胞中的各種分子（蛋白質、核酸、脂質等）通過代謝網絡相互作用，不斷生産出新的同類分子和細胞結構，從而維持細胞的生命。
2. 組織閉合（Operational Closure）：系統的運作形成一個自我指涉的網絡。系統過程的目的在于維持系統本身的存在和身份，其運作邏輯是内向的、遞歸的。系統通過其内部過程定義自身，而不是由外部輸入完全決定。
3. 結構耦合（Structural Coupling）：雖然系統在組織上是閉合的，但它并非與環境隔絕。系統與環境（或其他系統）存在持續的互動（結構耦合）。環境的變化會觸發系統内部的結構變化（適應性），但系統始終根據其自身的組織邏輯來響應這些擾動，維持其自創生特性。環境是觸發因素，而非指令來源。
4. 邊界維持（Boundary Maintenance）：系統通過自身的運作（如細胞膜的形成和維持）來界定和維持其與環境的邊界。這個邊界是系統自我生産過程的産物。

主要應用領域：

1. 生物學（起源領域）： 活細胞被視為典型的自創生系統。細胞通過新陳代謝網絡，利用營養物質和能量，持續合成自身所需的生物大分子（如蛋白質、核酸、脂質、糖類），組裝細胞器，複制自身（分裂），并維持其内部環境（内穩态）。生命本身被定義為一種自創生現象。
2. 社會學（盧曼的系統理論）： 德國社會學家尼克拉斯·盧曼（Niklas Luhmann）将自創生概念引入社會學。他認為社會系統（如法律系統、經濟系統、政治系統、科學系統等）也是自創生的。這些系統由特定的溝通（而非人或意識）構成，并通過溝通不斷再生産溝通。例如，法律系統隻處理“合法/非法”的溝通，它用自己的溝通（法律條文、判決、法學理論）來再生産法律溝通，維持其自身的邊界和運作邏輯，同時與環境（其他社會系統、自然環境）結構耦合。

與“他創生（Allopoietic）”的區别： 自創生系統的産物是系統自身。相反，他創生系統（如汽車工廠）生産的産品（汽車）不同于系統本身（工廠）。工廠的運作是為了生産汽車，而不是為了生産另一個工廠（雖然工廠維護是必要的，但這并非其核心生産目的）。

權威來源參考：

• 生物學起源：Maturana, H. R., & Varela, F. J. (1980). Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living. D. Reidel Publishing Company. 這本書是自創生理論的奠基之作，詳細闡述了其在生物學和認知科學中的應用。
• 社會學應用：Luhmann, N. (1986). The Autopoiesis of Social Systems. In F. Geyer & J. van der Zouwen (Eds.), Sociocybernetic Paradoxes: Observation, Control and Evolution of Self-Steering Systems (pp. 172–192). Sage Publications. 這篇論文是盧曼将自創生理論引入社會學的關鍵文獻。
• 斯坦福哲學百科全書：提供了關于自創生清晰且權威的概述，涵蓋其生物學基礎和在認知科學、社會理論中的應用。
• 國際自創生理論相關學術期刊與會議：如 Constructivist Foundations 等期刊持續發表該領域的最新研究。

網絡擴展資料

“Autopoietic”一詞源于古希臘語αὐτόποιος（autopoios），意為“自我創造”或“自我創生”，其名詞形式為“autopoiesis”。該詞最早由智利生物學家馬圖拉納（Humberto Maturana）和瓦雷拉（Francisco Varela）在20世紀70年代提出，用于描述生命系統的特性：能夠通過自身内部過程持續生成并維持自身結構。

在哲學、社會學和藝術領域，這一概念被引申為人類或社會系統通過自我組織實現創造性發展的過程。例如，中提到，該詞被用于讨論人類面對“複制”與“自我創造”的選擇時，強調突破機械複制的局限，通過内在動力實現創新。

核心特征：

1. 自指性：系統的存在依賴于自身運作
2. 動态封閉：雖與環境互動，但遵循内部邏輯
3. 創造性維持：通過不斷自我更新保持存續

例如，在藝術領域，本雅明提出的“機械複制”與“自我創造”的對立，正體現了autopoietic系統對抗外部标準化壓力的特質。

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