棺材前端的突出部分。《吕氏春秋·开春》“见棺之前和” 汉 高诱 注：“棺题曰和。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·吕氏春秋二》：“‘和’乃‘桓’之假字……棺题曰桓者，谓棺之前端特出者为桓也。”
棺题，又称“椁题”或“柩首题”，是中国古代丧葬文化中一个特定的术语，专指书写在棺材前部（头部位置）外侧的文字标识。其核心含义和功能如下：
标识死者身份：
棺题的核心作用是标明死者的基本信息，最常见的是书写死者的姓名（或讳）。这是古代棺椁制度中标识棺木归属、区分墓主身份的重要方式，类似于现代的姓名牌。在合葬墓或家族墓地中尤为重要。
位置特定：
“题”在此处指“额头”或“前端”。因此，“棺题”特指书写在棺材头部外侧（即靠近死者头部一端的外板）上的文字。这与书写在棺材其他部位（如侧面、盖板）的铭文或装饰不同，位置具有专指性。
内容与形式：
内容通常较为简洁，以死者姓名为主。书写形式多为楷书或较为庄重的书体，直接墨书或刻写在棺木上，有时也会用金粉或其他颜料加以描绘，以示庄重。其格式不如墓志铭或神主牌那样复杂。
文化意义：
棺题是古代“事死如事生”丧葬观念的体现，是丧礼中“正名”环节的物化表现（《礼记·檀弓下》有相关记载）。它不仅具有实用性的标识功能，也承载着对逝者的尊重，是丧葬仪式中不可或缺的一部分，有助于后世辨识和祭奠。
权威来源参考：
棺题是中国古代丧葬礼仪中，书写于棺材头部外侧、用以标识死者姓名（或讳）的特定文字标识。其核心功能是“正名”与标识，位置固定（棺前额），内容简洁，是传统丧葬文化中体现对逝者尊重和进行身份确认的重要实物载体。
“棺题”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，但核心解释如下：
指棺材前端的突出部分。这一解释在多个文献中均有记载，属于较为权威的释义。
词源与结构
“棺题”中的“题”本义为“额头”，引申为“前端”。因此，“棺题”特指棺材前端向外突出的部分，类似于现代棺木的“前挡板”或装饰性结构。
文献依据
部分资料（如）提到“棺题”有“对逝者的评价”这一比喻义，但此说法未见于权威文献，可能为现代引申或误用，需谨慎参考。
综合来看，“棺题”的本义更偏向棺材的物理结构描述，而非比喻性评价。若需进一步考证，可查阅《吕氏春秋》及汉代注释文献。
白银板扉波势不得其门而入布戎串话除残出有入无蹉失大饥盗剽钓篷斗艳争芳镦宽法盲飞鸿風品风术符咒岗舍咣当骇吁龢暖和颜悦色环瀛火腿江田僭滥解骖积非成是进参九头八尾鞠弭克构棱钱联电丽娟领挈绫纨炉拂罗刹江毛钱南梁内竪醅瓮频婆掊斗折衡旗获清纯丘甸商搉蛇祸声喏沈寂实任疏隽腾倾天地母通直