
谓去其外饰,还其本真。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”亦作“ 归真反朴 ”。 朱自清 《鲁迅先生的中国语文观》:“他( 鲁迅 )赞成语言的欧化而反对 刘半农 先生‘归真反朴’的主张。”
“归真反璞”是一个汉语成语,最早见于《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。”该成语由“归真”与“反璞”两个动宾结构组成,字面意为回归本真状态、返回未经雕琢的璞玉之态。《汉语大词典》将其定义为“除去外饰,恢复本真”,强调剥离外在修饰后回归自然质朴的本质。
从构词角度分析:
该成语在哲学层面与道家思想相通,如《道德经》第十九章“见素抱朴”的返璞归真理念,主张摒弃世俗浮华。现代应用中,既可用于描述艺术创作去矫饰化的美学追求,也可指代个人修养中保持纯真本性的价值取向。据《中国成语大辞典》记载,该成语在宋代文献中的使用频率显著增加,多用于文人批判奢靡世风的语境。
“归真反璞”是一个汉语成语,拼音为guī zhēn fǎn pú,其含义和用法可综合解释如下:
基本释义
该成语由“归真”和“反璞”两部分组成:
出处与典故
最早见于《战国策·齐策四》中的“归真反璞,则终身不辱”,强调摒弃浮华、坚守本真可避免屈辱。
用法与结构
近义词与变体
示例与延伸
例如:“设计师摒弃繁复装饰,以归真反璞的理念打造简约家具。” 该词既可用于具体事物,也可形容人的精神追求。
若需进一步了解历史背景或文学用例,可参考《战国策》原文或相关语言学分析(如汉典、搜狗百科等来源)。
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