
珍爱贤才。 唐 苏颋 《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》诗:“宝贤不遗俊,臺阁尽鵷鸞。”
"宝贤"一词在汉语词典中的核心释义为"珍视贤才",其构词法属于动宾结构,由动词性语素"宝"与名词性语素"贤"组合而成。《汉语大词典》对该词条的训释为:"以贤能为宝",强调对德才兼备者的珍视态度。从语源学角度考察,"宝"本义指玉器总称,引申为珍贵事物;"贤"甲骨文从臣从又,原指多才之人,二字组合最早见于《尚书》"宝贤任能"的治国理念。
该词在古代文献中具有三重语义维度:
现代汉语中,"宝贤"作为历史词汇主要出现在学术文献与仿古语境,其使用频率虽较古代有所下降,但作为文化基因仍影响着当代人才观。北京大学《古汉语常用字字典》特别指出该词在人才学领域的学术价值,认为其承载着中华文明"尚贤"的传统治理智慧。
“宝贤”一词的含义可以从以下几个方面解析:
基本解释:珍爱贤才。
“宝”指珍视、重视,“贤”意为有德有才之人,组合后表达对贤能之士的珍惜与推崇。该词最早见于唐代诗人苏颋的诗句:“宝贤不遗俊,臺阁尽鵷鸞”(《奉和圣制漕桥东送新除岳牧》),意为重视贤才、不遗漏俊杰,使朝廷充满人才()。
在名字中,“宝贤”承载了双重祝福:
部分文献提到“宝贤”是南北朝时期一位比丘尼的法号(刘宋比丘尼,401~477年),但此用法属于特定历史人物,与词语本身的含义无直接关联()。
若需进一步了解诗句背景或人物故事,可参考古籍或权威词典。
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