服郑的意思、服郑的详细解释

服郑的解释

东汉末经学家服虔与郑玄的并称。清王韬《何陋轩记》：“近世之所谓陋者，岂第居室而已哉？口诵服郑，貌託程朱，宗汉绍宋，妄立门户，此学问之陋者也。”

词语分解

服的解释服 ú 衣裳：服装。制服。穿衣裳：服丧。服用（ａ．指穿衣服、用器物；ｂ．吃药）。作，担任：服务。服刑。服兵役。顺从：信服。佩服。降（俷）服。服辩（旧指认罪书）。服膺（牢记在胸中，衷心信服）。
郑的解释郑（鄭） è 中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：郑人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。姓。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：

专业解析

"服郑"是中国古代经学史上的一个专称，特指东汉时期两位著名的经学注释家：服虔和郑玄。他们二人以精研儒家经典、特别是《春秋》三传（《左传》、《公羊传》、《穀梁传》）和《周礼》等著称，对后世经学研究产生了深远影响。

服虔
- 人物简介：服虔（生卒年不详，主要活动于东汉灵帝、献帝时期），字子慎，河南荥阳人。他学识渊博，尤其精通《春秋左氏传》（简称《左传》）。
- 主要贡献：著有《春秋左氏传解谊》（或称《春秋左氏传解诂》），是《左传》的重要古注之一。其注释注重训诂名物、解释字义，力求恢复《左传》古义。唐代孔颖达编纂《五经正义》时，《左传》部分主要依据杜预的注，但服虔的注本在唐以前影响很大，是研究汉代《左传》学的重要资料。
郑玄
- 人物简介：郑玄（127年－200年），字康成，北海高密（今山东高密）人。东汉末年最杰出的经学大师，遍注群经，是汉代经学的集大成者。
- 主要贡献：郑玄的学问贯通今古文经学，他以古文经学为主，兼采今文经说，破除学派藩篱，为儒家经典作了系统性的注解。其著作涵盖《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》等，建立了庞大的“郑学”体系。他的注释以精审、博通著称，影响极其深远，后世尊称他为“郑君”或“经神”。
“服郑”并称的含义
- 经学成就的代表： “服郑”并称，是将服虔和郑玄作为东汉时期经学研究的最高成就和典范来推崇的。他们代表了汉代经学注释的高峰。
- 《左传》与群经：虽然两人都注释了多种经典，但并称时，服虔尤以其《左传》注闻名，而郑玄则以其遍注群经、融通今古文的宏大体系著称。因此，“服郑”在一定程度上也象征着汉代在《左传》研究和综合经学研究方面的双璧。
- 后世影响：他们的注释成为后世理解先秦儒家经典不可或缺的桥梁。唐代以前，“服郑”之学是学者研习的重要依据。即使在唐代官方选定杜预《左传注》和孔颖达《五经正义》之后，服虔和郑玄的注疏作为古注，仍然是经学研究的重要参考，历代学者多有辑佚和研究。

“服郑”是一个专有名词，特指东汉经学大师服虔和郑玄。他们以其精深博大的经学注释工作，尤其是服虔对《左传》、郑玄对群经的注解，代表了汉代经学研究的最高水平，对后世经学发展产生了不可磨灭的影响。并称“服郑”，是对这两位杰出学者及其学术贡献的尊崇与肯定。

参考来源：

汉语大词典编纂处. (2010). 汉语大词典 (第二版). 上海：上海辞书出版社. (权威词典释义)
白寿彝总主编. (1995). 中国通史 (第五卷). 上海：上海人民出版社. (历史人物与学术背景)
许嘉璐主编. (2004). 传统语言学辞典. 石家庄：河北教育出版社. (经学术语解释)
李学勤主编. (2000). 十三经注疏 (整理本). 北京：北京大学出版社. (收录并参考服、郑古注)

网络扩展解释

“服郑”是汉语中的一个专有名词，指东汉末年的两位经学家服虔与郑玄的并称。以下是详细解释：

一、基本释义

“服郑”由服虔（字子慎）和郑玄（字康成）的姓氏组合而成，两人均为东汉末年重要的经学家，尤其在古文经学领域有深远影响。

二、人物背景

服虔
以研究《春秋左氏传》著称，著有《春秋左氏传解谊》，其学说注重训诂考据，对后世经学注释影响较大。
郑玄
汉代经学集大成者，兼通今古文经学，代表作《三礼注》等。他打破学派壁垒，融合各家学说，被尊为“经神”。

三、历史评价

清代学者王韬在《何陋轩记》中批评学术门户之见时提到：“口诵服郑，貌托程朱”，借“服郑”代指固守经学传统的现象。

四、应用场景

该词多用于学术讨论或文学作品中，强调对经典研究的尊崇，或暗喻学问上的门户之分。

“服郑”作为特定历史人物的并称，反映了东汉经学研究的成就，也常被后人引用以表达学术立场。如需进一步了解两人具体著作或思想差异，可参考《后汉书》等史料。

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