祷告于社。《左传·定公四年》：“君以军行，祓社衅鼓。”《清史稿·礼志九》：“二曰祓社，凡出师前期，告奉先殿，礼堂子，祭纛。”
“祓社”是古代祭祀文化中的特定仪式，由“祓”与“社”二字复合构成。从汉语语素分析，“祓”本义为除灾祈福的宗教行为，《说文解字》释为“除恶祭也”；“社”指土地神或祭祀场所，《礼记·郊特牲》载“社，所以神地之道也”，特指对土地的祭祀活动。二者结合后，“祓社”可理解为在社祭时举行的消灾仪式，旨在通过洁净程序保障祭祀的灵验性。
这一仪式多出现于先秦文献，如《周礼·春官》提及“女巫掌岁时祓除衅浴”，郑玄注疏称“祓社”包含以香草熏身、酒洒祭坛等环节，具有驱除不祥、净化社坛的功能。东汉王充《论衡》更明确记载：“祓社者，除秽于社，使神享其洁也”，强调其维护人神沟通纯洁性的核心作用。
从文化语境看，“祓社”体现了上古时期“洁净”与“神圣”的关联逻辑，属于中国礼制系统中“祭前必洁”原则的具体实践，与《左传》所述“国之大事，在祀与戎”的信仰体系深度契合。
“祓社”是一个古代祭祀相关的词汇，具体解释如下：
核心含义：指在“社”（祭祀场所）进行祷告或祭祀，常用于军事、出师等重大行动前的仪式。
祓社是古代礼仪的重要组成部分，主要用于：
如需进一步了解具体文献或仪式细节，可查阅《左传》《清史稿》等古籍原文。
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