
衣服和佩饰。 宋 刘克庄 《灯夕二首呈刘帅》诗之一:“士女如云服珥鲜,暂陪猎较亦欣然。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·粗婢得封》:“太后乃命召 郭氏 入,以其貌寝衣敝,特为妆饰,服珥甚华,因尽以赐之。”
"服珥"是汉语中一个较为罕见的合成词,其核心含义可从构词语素及古代文化背景两方面解析:
一、构词解析
二、文化语义 组合词"服珥"见于古代文献,专指贵族妇女在重要礼仪场合的全套服饰与耳饰。《周礼·天官·追师》记载:"掌王后之首服,为副、编、次、追、衡、笄",郑玄注云:"衡维持冠者,笄贯发者,服珥备矣"(来源:《十三经注疏》),印证其作为礼仪服饰体系的组成部分。
三、典章制度 在礼制体系中,"服珥"具有明确的等级标识功能。据《新唐书·车服志》记载,唐代命妇"一品翟九等,服珥以玉;二品翟八等,服珥以金"(来源:《全唐文》),通过材质差异体现身份等差,成为古代服饰制度的重要物化载体。
四、文学意象 唐宋诗词中常见以"服珥"代指贵族女性,如李商隐《寿安公主出降》"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时"中"宝珥麒麟饰"的描写(来源:《李商隐诗歌集解》),通过服饰细节构建人物形象。
“服珥”是一个古代汉语词汇,读音为fú ěr,主要指衣服和佩饰,多用于描述人物的衣着装扮。以下是详细解释及用法示例:
基本含义
“服”指衣裳、穿戴之物,“珥”原指珠玉耳饰,引申为佩饰。合称“服珥”即代指整体的服饰与装饰品,常形容华美的衣着搭配。
语境用法
该词多见于古代诗文或历史记载中,用于描绘人物(尤其是女性或士人)的装扮。例如:
若需进一步探究该词在具体文献中的用法,可参考《灯夕二首呈刘帅》及《野获编》等原文。
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