东后的意思、东后的详细解释

东后的解释

(1).东方的诸侯。《书·舜典》：“望秩于山川，肆覲东后。” 孔传：“遂见东方之国君。” 北周庾信《贺平邺都表》：“命东后，詔苍冥。” 倪璠注引《史记·封禅书》：“东后者，诸侯也。” 唐李义府《在雟州遥叙封禅》诗：“东后方肆覲，西都导六师。”

(2).指古代神话中五位天帝之一的东方青帝。北周庾信《周祀五帝歌·青帝云门舞》：“礼东后，奠苍灵。树春旗，命青史。” 倪璠注：“东后、苍灵，谓东方青帝也。”

东的解释东（東） ō 方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指
后的解释后（③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。帝王的妻子：皇后。太后。指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。指次序

东后是汉语中具有多重含义的复合词，其核心释义可从两个权威角度阐释：

一、历史地理指称

指代东方诸侯或东方地区，见于《汉语大词典》。《尚书·舜典》记载"肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神"，其中"群神"即包含四方诸侯，孔颖达疏解"东后"为东方诸侯。该词常见于先秦典籍，用以表述周代分封制度下的方位性政治划分。

二、神话体系定位

在《中国神话传说词典》中被注解为东方主神。与"西母"构成方位神祇体系，东后主掌日出、春生等东方属性神力。此义项可追溯至《楚辞·九歌》对东皇太一的祭祀记载，汉代王逸注疏明确将"东皇"与"东后"作关联诠释。

该词在唐代文学中衍生出第三个义项，如李白《赠张相镐》"东后"特指东岳泰山，但这种用法具有特定语境限制。现代汉语中主要保留前两种古典义项，常见于历史文献研究和神话学领域。

“东后”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：

东方的诸侯
指古代中国东方的诸侯国或国君。此义项源自《尚书·舜典》中“望秩于山川，肆覲东后”的记载，孔安国注解说“遂见东方之国君”。北周庾信在《贺平邺都表》中也提到“命东后，詔苍冥”，进一步印证了这一含义。
东方青帝（神话中的天帝）
在神话体系中，东后代表五方天帝之一的东方青帝，主司春季与东方方位。如庾信《周祀五帝歌·青帝云门舞》中“礼东后，奠苍灵”即指祭祀青帝的仪式。

建议结合《尚书》《庾信集》等古籍原文进一步考证，以权威文献为准。