
离开家庭,入寺院修习佛法。 晋 慧远 《论沙门不应敬王者书》:“佛经所明,凡有二科:一者处俗弘教,二者出家修道。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经上·安世高》:“﹝ 安世高 ﹞行服既毕,遂让国与叔,出家修道。”《旧唐书·辛替否传》:“臣闻出家修道者,不预人事,专清其身心,以虚泊为高,以无为为妙。”
"出家修道"是汉语中一个具有深厚宗教文化内涵的合成词,由"出家"与"修道"两个语素构成。根据《汉语大词典》(在线版)的解释,该词包含以下核心含义:
一、词源解析 "出家"最早见于《礼记·内则》"二十而冠,始学礼",后佛教传入后特指脱离世俗家庭生活。"修道"则源自《周易·系辞》"圣人以此洗心,退藏于密",在道教典籍《云笈七签》中发展为系统的修行理论。
二、宗教内涵
三、文化延伸 该词在文学作品中常隐喻精神超越,如《西游记》中唐僧形象体现的"舍俗求真"精神(《中国文学史》,高等教育出版社)。现代语义已扩展至表达对某种理想的执着追求。
四、当代释义 《现代汉语规范词典》(第3版)定义为"离开家庭从事宗教修行",强调其作为特殊人生选择的社会属性。该行为需符合《宗教事务条例》相关规定,获得合法宗教身份。
“出家修道”是一个汉语成语,结合佛教文化背景,其含义可以从以下几个方面详细解析:
指出一个人离开家庭、脱离世俗生活,进入寺院或道观专心修行佛法或道教。这一行为不仅是物理空间的转移,更强调对尘世欲望的舍弃,如《旧唐书》记载“专清其身心,以虚泊为高”。
出家修道并非单纯避世,而是通过戒定慧的修行达到“超出生死轮回”的觉悟境界。现代语境中,也可隐喻对理想或信仰的极致追求。
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