乘刚的意思、乘刚的详细解释
乘刚的解释
(1).谓阴柔上于阳刚，喻女盛侵男。《易·屯》：“六二之难，乘刚也。” 孔颖达 疏：“有畏难者，以其乘凌初刚，不肯从之，故有难也。” 高亨 注：“乘刚，柔乘刚也……乘，凌也。柔乘刚谓以女凌男。”《后汉书·皇后纪赞》：“乘刚多阻，行地必顺。”
(2).谓升天。旧以地为阴柔，天为阳刚，故称。 唐 陆龟蒙 《幽居赋》：“乘刚直上，躡景冥搜。”
词语分解
- 乘的解释 乘 é 骑，坐：乘马。乘车。乘客。乘警。 趁着，就着：乘便。乘机（趁着机会）。乘势。乘兴（宯 ）。因利乘便。 算术中指一个数使另一个数变成若干倍：乘法。乘幂（?）。乘数。 佛教的教派或教法：大乘。小乘
- 刚的解释 刚 （剛） ā 硬，坚强，与“柔”相对：刚强。刚直。刚烈。刚劲（姿态、风格等挺拔有力）。刚健。刚毅。刚决。刚正不阿（?）。刚愎自用。 恰好，恰巧：刚刚（.恰好；.才）。刚好。 才：刚才。刚来就走。 姓
专业解析
"乘刚"是一个古汉语词汇，其含义较为古雅，主要出现在古代典籍中，尤以《周易》及其相关阐释文献为常见。根据权威汉语辞书的解释，其核心含义可归纳为以下两点：
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阴柔凌驾于阳刚之上（尤指《周易》卦象）：
这是"乘刚"最经典和核心的含义，源于《周易》的爻位关系理论。在《周易》六爻构成的卦象中，爻位有阴阳之分（奇数为阳位，偶数为阴位），爻象也有阴阳之分（阳爻“—”，阴爻“--”）。当一个阴爻位于一个阳爻之上时，即称为"乘刚"。这里的"乘"意为"凌驾"、"骑乘"，带有"阴柔者压制、凌驾于阳刚者之上"的意味。在《易》学中，这通常被视为一种不吉、不顺、不安定的象征，因为阴柔（代表小人、臣下、弱势等）压制了阳刚（代表君子、君主、强势等），违背了阳尊阴卑、阳主阴从的传统观念。
- 出处与例证： 《周易·屯卦》六二爻辞虽未直接出现"乘刚"二字，但其爻象（六二阴爻位于初九阳爻之上）即构成"乘刚"关系。王弼在《周易注》中解释此爻时明确点出："志在乎五，不从于初。屯难之时，阴求于阳，弱求于强，民思其主之时也。……而二以阴爻居阳位，自初而升，得主于五，故曰‘乘刚也’。" 更直接的表述可见于《周易·噬嗑卦》六二爻的象辞："‘噬肤灭鼻’，乘刚也。" 意指六二阴爻之所以面临"咬肉伤鼻"的困境，正是因为它凌驾于初九阳爻之上（乘刚）。
- 参考来源： 《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《辞源》（商务印书馆）在"乘"字条下均收录此义项，并引《周易》为例。
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（引申义）冒犯、触犯刚强或尊贵者：
由《周易》爻位关系的本义引申，"乘刚"也可泛指地位较低或力量较弱者冒犯、触犯了地位尊贵、性格刚强或力量强大的人或事物。这种用法强调了行为上的僭越、冲撞所带来的不利后果。
- 出处与例证： 此引申义在古代文献中亦有体现。例如，《汉书·王尊传》有言："（王尊）摧辱公卿，轻薄国家，奉使不敬，……乘刚自行，暴虐日甚。" 这里的"乘刚自行"即指王尊行为僭越，冒犯上级权威，自行其是。虽然此例中的"乘刚"与《周易》爻象的直接关联较弱，但其核心含义"以卑凌尊"、"以弱犯强"是一致的。
- 参考来源： 《汉语大词典》在"乘"字条下也收录了此引申义项，并引用了《汉书》等文献例证。
"乘刚"一词源于《周易》的爻位关系，核心含义指阴爻位于阳爻之上，象征阴柔凌驾于阳刚，常预示不吉。引申义则指地位低微或力量弱小者冒犯、触犯了尊贵、刚强或强大的对象。该词体现了中国古代哲学中关于阴阳、刚柔、尊卑关系的深刻思考。
网络扩展解释
“乘刚”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有不同解释，主要可分为以下两类：
一、《易经》中的哲学概念
- 阴柔凌驾阳刚
源自《周易·屯卦》：“六二之难，乘刚也。”
- 解释：指阴爻（象征柔顺）位于阳爻（象征刚强）之上，比喻女性强势压制男性，或柔弱者借助刚强者的力量反制对方。孔颖达注疏提到“乘凌初刚，不肯从之”，强调以柔克刚的矛盾状态。
二、文学与传统文化中的引申义
- 升天的象征
唐代陆龟蒙《幽居赋》中“乘刚直上”一句，将“地”视为阴柔，“天”视为阳刚，因此“乘刚”被引申为升天或追求高远境界的意象。
其他说明
- 现代工具书（如查字典）可能简化解释为“利用对方力量达成目的”，但此释义未见于古籍，可能是基于字面义的衍生理解。
- 需注意，“乘刚”也可能作为人名（如摄影师乘刚），但与词汇本义无关。
建议：若需深入理解古典含义，可参考《周易》原文及注疏；若用于现代语境，需结合上下文明确具体指向。
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