
指诗词歌曲在表现方法或格律方面的创新。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“《小雅》、《鹤鸣》之诗,全用比体,不道破一句,三百篇中创调也。” 王国维 《人间词话》三三:“ 美成 深远之致不及 欧 秦 ,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者。但恨创调之才多,创意之才少耳。”
创调在汉语词典中的释义如下:
指首创的词调或曲调,即创作者独立开创的新词牌、新曲牌或新声调格式。该词强调艺术形式的原创性与开创性,多见于古典诗词与音乐创作领域。
二者结合,凸显从无到有建立新艺术范式的行为。
指词人突破既有词牌限制,自创新调。如姜夔《白石道人歌曲》中部分词牌为其自度曲(即“创调”),《暗香》《疏影》即为代表。
在南北曲中,创调体现为作曲家设计新曲牌,革新传统宫调体系,推动声腔演变。
参考资料来源:
“创调”是一个汉语词汇,主要用于文学艺术领域,具体含义及背景如下:
“创调”指诗词、歌曲等文学或音乐作品在表现方法或格律形式上的创新。它强调对传统格式、韵律的突破,而非内容层面的创意(后者称为“创意”)。
文学批评中的使用
清代学者王夫之在《薑斋诗话》中评价《诗经·小雅·鹤鸣》时,称其“全用比体,不道破一句”为“三百篇中创调”,即通过比喻手法创新了表达方式。
王国维则在《人间词话》中评价宋代词人周邦彦(美成),认为他“创调之才多,创意之才少”,指出其擅长格律创新但意境深度不足。
音乐领域的延伸
该词也可用于描述音乐曲调或节奏的创新,但需结合具体语境判断。
“创调”是中国古典文论中的重要概念,反映了对艺术形式革新的关注。其价值在于推动文学体裁的演进,如宋词中大量新词牌的出现即属此类实践。
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