
古代注音兼释义用语。用以表示古书中的假借字。《礼记·大学》“此之谓自谦” 汉 郑玄 注:“谦读为慊,慊之言厌也。”
"读爲"是汉语训诂学术语,指通过语音关联将某字解释为另一字的假借现象。该概念在传统文字学中具有重要地位,具体包含以下内涵:
一、核心定义
"读爲"表示因音同或音近而产生的文字假借关系,主要用于古书注释领域。当某字的本文难以通释时,注释者标注"某读爲某",提示读者应按照假借字对应的本字来理解文意。这种训释方法最早见于汉代经学家的注疏著作。
二、实践应用
在古籍校勘中,"读爲"常与"读如""读若"等术语形成区别性系统:
三、学术辨析
清代段玉裁在《说文解字注》中强调:"凡言读爲者,皆谓其假借也"。现代学者王宁指出,这类术语承载着古代学者对汉字形音义关系的系统性认知,是考释先秦文献的重要方法论。
四、典型例证
《诗经·豳风》"八月断壶"郑玄笺:"壶,瓠也,读爲胡",通过声训揭示"壶"在此语境中应理解为"瓠"的假借。此类用例在《十三经注疏》中达四百余处,构成传统训诂学的重要实证材料。
五、现代价值
在甲骨文、金文研究中,"读爲"方法仍被广泛运用。如郭沫若考释殷墟卜辞时,将"帚"读爲"妇",解决了商代亲属称谓的释读难题,这一成果已被考古发现的多方妇好墓青铜器铭文所证实。
“读爲”是古代文献注释中使用的术语,主要用于标注假借字的音义关系。以下是详细解释:
“读爲”是古代注音兼释义的专用表述,常见于汉代经学家(如郑玄)的注解中。其核心作用是标识古书中的假借字,即通过注音提示读者此处文字应理解为另一个同音或近音字的含义。
现代汉语中已极少使用“读爲”,主要出现在古籍研究和训诂学领域。例如,研究《说文解字》或汉代经学注解时,需借助此类术语还原文本原意。
“读爲”是古代注释学的核心工具之一,通过音义转换解决假借字问题。如需进一步了解假借字机制,可参考《说文解字》或汉代经学注疏类文献。
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